وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدًا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًا
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
تعمد الفعل
நிலையான நோக்கம்
தேர்ந்தெடுத்த செயலை நிறைவேற்றும் முன் உள்ளத்தை அல்லது செயற்பாட்டாளரை அதில் உறுதியாக நிலைநிறுத்துதல்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 3
சொல்வேர்கள்: عمد
தலைச்சொற்கள்: متعمد · تعمدت
வடிவங்கள்: مُّتَعَمِّدًا · تَعَمَّدَتْ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 3; மொத்த எண்ணிக்கை: 3)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 3.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْتُلُوا۟ ٱلصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًۢا بَٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّٰرَةٌ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِۦ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنْهُ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ
ٱدْعُوهُمْ لِـَٔابَآئِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوٓا۟ ءَابَآءَهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَمَوَٰلِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَآ أَخْطَأْتُم بِهِۦ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
முழுமையான 100-உருப்படிப் பக்கத்தில் உறையவைக்கப்பட்ட 7 நிகழ்வுகளும் ஆய்வு செய்யப்பட்டன. இலக்கு வரிசைகளில் பாதுகாக்கப்பட்ட பதிவுகள், சுருக்கப்பட்ட முன்மொழிவுகள், தோல்வி முன்மொழிவுகள், ஒத்திசைக்கப்பட்ட சாட்சி மாற்றுவடிவங்கள் எதுவும் இல்லை. உடல்சார் عَمَد மற்றும் عِمَاد ஆகியவை ஒரு கட்டமைப்பு நின்றிருப்பதாகக் கருதப்படும் நிலையான செங்குத்து ஆதாரங்கள். வடிவம் V அதே திசைப்படுத்தப்பட்ட நிலைநிறுத்தலை உள்ளார்ந்ததாக்குகிறது: ஒரு மனிதரோ இதயமோ ஒரு செயலை நிறைவேற்றுவதற்கு முன் அதில் உறுதிகொள்கிறது. உடல்சார் மற்றும் மனவுறுதிசார் வரம்புகள் குர்ஆனுக்குள்ளான முரண்பாடின்றி உறுதியான தாங்குறவு என்ற ஒன்றைப் பேணுகின்றன.