إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
خوف / تخويف
அச்சுறுத்து
மற்றொரு நபர் அல்லது குழு அச்சத்தை அனுபவிக்கச் செய்தல், அல்லது அவ்வாறு விளைவிக்கும் நிகழ்வே.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 5
சொல்வேர்கள்: خوف
தலைச்சொற்கள்: يخوف · تخويف
வடிவங்கள்: يُخَوِّفُ · تَخْوِيفًا · نُخَوِّفُ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 5; மொத்த எண்ணிக்கை: 5)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 5.
وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْـَٔايَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ وَءَاتَيْنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا۟ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِٱلْـَٔايَٰتِ إِلَّا تَخْوِيفًا
وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا ٱلرُّءْيَا ٱلَّتِىٓ أَرَيْنَٰكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلْمَلْعُونَةَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَٰنًا كَبِيرًا
لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ ٱلنَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ ٱللَّهُ بِهِۦ عِبَادَهُۥ يَٰعِبَادِ فَٱتَّقُونِ
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُۥ وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
இச்சொற்குடும்பத்தின் 124 நிகழ்வுகளும் இரண்டு பக்கங்களில் மறுஆய்வு செய்யப்பட்டன. பாதுகாக்கப்பட்ட ‘கவ்ஃப்’ பெயர்ச்சொல் ‘அச்சம்’ என்றே உள்ளது; அது திருத்தப்படவில்லை; உறையவைக்கப்பட்ட வடிவம்-I வினைகள், ‘காஇஃப்’ வினையெச்சங்கள், ‘கீஃபா’ பெயர்கள் ஆகியவை அதே அச்சம்சார் மையப்பொருளைப் பேணுகின்றன. 3:175-இல், வடிவம் II ஏவுவினையைத் தொடர்ந்து உடனடியாக அதன் செயப்படுபொருளுக்கு அஞ்ச வேண்டாம் என்ற கட்டளைகள் வருகின்றன; இதனால் ‘அச்சுறுத்து’ என்பது கூட்டமைவாக நிலைநிறுத்தப்படுகிறது. 16:47-இல் தனிமையான வடிவம் V பெயர், கைப்பற்றப்படக்கூடிய முறைகளின் தொடரில் நிகழ்கிறது; அச்சம் கைப்பற்றப்படுவோருக்குரியதா அல்லது கைப்பற்றும் முறையை இயல்புபடுத்துகிறதா என்பதை குர்ஆனுக்குள்ளான சூழல் முழுமையாக முடிவுசெய்யாததால், அது வெளிப்படையாக மறுஆய்வுக்குரியதாகவே உள்ளது. 16:47 மற்றும் 17:59-இல் ஏழு ஒத்திசைக்கப்பட்ட சாட்சிகள் சரிபார்க்கப்பட்டு தொடர்புடைய வடிவங்களைப் பேணுகின்றன. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பொருளோ முன்-இயக்க வரைவோ எதுவும் திருத்தப்படவில்லை.