وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَٰتَلُوكُمْ فَٱقْتُلُوهُمْ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
ثَقِفَهُ
கைப்பற்றுதல்
செய்வினை, எதிர்த்தரப்பைத் தனது பயனுள்ள எட்டெல்லைக்குள் எதிர்கொண்டு அதைக் கைப்பற்றுவதைக் குறிக்கிறது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 4
சொல்வேர்கள்: ثقف
தலைச்சொற்கள்: ثقف
வடிவங்கள்: ثَقِفْ · تَثْقَفَ · يَثْقَفُ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 4; மொத்த எண்ணிக்கை: 4)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 4.
سَتَجِدُونَ ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا۟ قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوٓا۟ إِلَى ٱلْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا۟ فِيهَا فَإِن لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوٓا۟ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَمَ وَيَكُفُّوٓا۟ أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأُو۟لَٰٓئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنًا مُّبِينًا
فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِى ٱلْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا۟ لَكُمْ أَعْدَآءً وَيَبْسُطُوٓا۟ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِٱلسُّوٓءِ وَوَدُّوا۟ لَوْ تَكْفُرُونَ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
சொற்குடும்பத்தின் ஆறு நிகழ்வுகளும் வரம்பிடப்பட்ட ஒரு பக்கத்தில் ஆய்வு செய்யப்பட்டன; ஒவ்வொரு நிகழ்வும் உறையவைக்கப்பட்ட இலக்காகும்; பாதுகாக்கப்பட்ட பதிவுகளோ சுருக்கப்பட்ட முன்மொழிவுகளோ இல்லை. நான்கு செயப்பாட்டு வடிவம் I வினைச்சொற்கள், போர் அல்லது பகைமையில் எதிர்த்தரப்பை எட்டும் வரம்புக்குள் வைக்கின்றன; இரு செயப்பாட்டு எதிர்மறை வடிவங்கள் மக்கள் எங்கு பிடிக்கப்படுகிறார்களோ அல்லது கண்டுபிடிக்கப்படுகிறார்களோ அங்கு அவர்களைக் காட்டுகின்றன. காலம், நபர், எண், வினைமுறை, நிபந்தனை விசை, வலியுறுத்தும் பின்னொட்டு, வினைக்குரல், செயப்படுபொருள் பெயர்ப்பதிலிகள் ஆகியவை உள்ளூராக இணைகின்றன. ‘எதிர்ப்படுதல்’, ‘பிடித்தல்’, பகைமைக் கட்டுப்பாடு ஆகியவை அதிகாரத்துக்குள் எட்டுதல் என்ற ஒரே மையப்பொருளின் சூழல்சார் மொழியாக்கங்கள்; தனித்தனி குர்ஆனுக்குள்ளான பொருள்கள் அல்ல. இணைக்கப்பட்ட ஓதல் தரவோ தீர்க்கப்படாத சிக்கலோ எஞ்சவில்லை.