குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · ஏற்கப்பட்டது

تَقْوَىٰ

காப்புநிலை

காக்கப்பட்டிருக்கும் நிலை அல்லது பண்புக்குப் பெயரிடும் ஒரு பெயர்ச்சொல்.

சொற்பொருள் வரம்பு

வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 17

சொல்வேர்கள்: وقي

தலைச்சொற்கள்: تقوى

வடிவங்கள்: تَّقْوَىٰ · تَقْوَىٰ · تَقْوَى · تَّقْوَىٰٓ

இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 17)

வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 17. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 7. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.

2:197

ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَٰتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ وَٱتَّقُونِ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ

2:237

وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا۟ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ وَأَن تَعْفُوٓا۟ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

5:2

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحِلُّوا۟ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَلَا ٱلْهَدْىَ وَلَا ٱلْقَلَٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَٰنًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَٱصْطَادُوا۟ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا۟ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

5:8

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ٱعْدِلُوا۟ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ

7:26

يَٰبَنِىٓ ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَٰرِى سَوْءَٰتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

9:108

لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ

9:109

أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَٱنْهَارَ بِهِۦ فِى نَارِ جَهَنَّمَ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ

20:132

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَٱلْعَٰقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ

22:32

ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى ٱلْقُلُوبِ

22:37

لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَبَشِّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ

மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன

அச்சம்

2:201

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

மாற்று: மேலும் நெருப்பின் தண்டனையிலிருந்து எங்களை அஞ்சுவாயாக.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: மேலும் நெருப்பின் தண்டனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாயாக.

குறிப்பிட்ட ஒரு தீங்கிலிருந்து பாதுகாப்பைக் கோருகிறது இந்த வேண்டுதல். இந்த அமைப்பில் பாதுகாக்கப்படும் பொருளாகிய எங்களை ‘அஞ்சுதல்’ ஏற்க முடியாது; ‘காத்தல்’ ஏற்கிறது.

இறையச்சம்

2:201

மாற்று: நெருப்பின் தண்டனையிலிருந்து எங்களை இறையச்சமுடையோராக்குவாயாக.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: எங்களை இலிருந்து தண்டனை இன் நெருப்பு.

தண்டனையிலிருந்து பாதுகாப்பே வேண்டப்படுகிறது. ‘அதிலிருந்து எங்களைப் பக்தியுள்ளவர்களாக்கு’ என்பது கூறப்பட்ட அபாயத்துடனான வினையின் பாதுகாப்பு உறவை ஏற்க முடியாது; ‘அதிலிருந்து எங்களைக் காத்தருள்’ அதை நேரடியாக ஏற்கிறது.

அச்சம்

13:34

لَّهُمْ عَذَابٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقٍ

மாற்று: மேலும் இறைவனுக்கு எதிராக அவர்களுக்கு அஞ்சுபவர் எவரும் இல்லை.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: மேலும் இறைவனுக்கு எதிராக அவர்களுக்குக் காப்பவர் எவரும் இல்லை.

இறைவனிடமிருந்து வருவதைத் தடுக்கக்கூடிய செயலில் ஈடுபடுபவரே وَاقٍ. ‘அஞ்சுபவர்’ என்பது உணர்ச்சியை அனுபவிப்பவரைக் குறிக்கிறதே தவிர, பாதுகாக்கும் செயற்பாட்டாளரைக் குறிப்பதில்லை.

அச்சம்

16:81

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْجِبَالِ أَكْنَٰنًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلْحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ

மாற்று: வெப்பத்திலிருந்து உங்களை அஞ்சும் ஆடைகளும் உங்கள் வன்முறையிலிருந்து உங்களை அஞ்சும் ஆடைகளும்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: வெப்பத்திலிருந்து உங்களைக் காக்கும் ஆடைகளும் உங்கள் வன்முறையிலிருந்து உங்களைக் காக்கும் ஆடைகளும்.

ஆடைகள் அவற்றை அணிபவர்களை உடலளவில் மறைத்துக் காக்கின்றன; அவர்களுக்குப் பதிலாக அவை அச்சத்தை அனுபவிப்பதில்லை. இந்தப் புலனாகும் பயன்பாடு وقي என்பதைக் காத்தல் என்பதில் நிலைநிறுத்துகிறது.

இறையச்சம்

16:81

மாற்று: வெப்பத்திலிருந்து உங்களைத் தற்காப்புடையவர்களாக்கும் ஆடைகளும், உங்கள் வன்முறையிலிருந்து உங்களைத் தற்காப்புடையவர்களாக்கும் ஆடைகளும்.

ஆடைகள் வெப்பத்திலிருந்தும் வன்முறையிலிருந்தும் உடலைப் பாதுகாக்கின்றன; இரு அபாயங்களிலிருந்தும் அணிபவரைப் பக்தியுள்ளவராக்குவதில்லை. திட்டவட்டமான பாதுகாப்புச் செயல்பாடு பொருத்தமின்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.

அச்சம்

39:24

أَفَمَن يَتَّقِى بِوَجْهِهِۦ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَقِيلَ لِلظَّٰلِمِينَ ذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ

மாற்று: உயிர்த்தெழும் நாளில் தீய தண்டனையைத் தன் முகத்தால் அஞ்சுபவர்...

ஆய்வு மொழியாக்கம்: எழுச்சி நாளில் தீய தண்டனைக்கு எதிராகத் தன் முகத்தால் தற்காப்பவர்...

தண்டனையைத் தடுக்க முன்வைக்கப்படும் உடலின் வெளிப்பட்ட பகுதியாக முகம் உள்ளது. ‘தன் முகத்தால் அஞ்சுதல்’ என்பது உடலால் தடுக்கும் அந்தச் செயலை வெளிப்படுத்த முடியாது.

இறையச்சம்

39:24

மாற்று: எழுச்சி நாளில் தீய தண்டனைக்கு எதிராகத் தன் முகத்தால் இறையச்சம் பேணுபவர்...

தண்டனையைத் தடுக்கும் வெளிப்பட்ட வழிமுறை முகமே. ‘தன் முகத்தால் எதிராக இறைப்பற்றுடன்’ என்பது அந்த உடல்சார் கவசச் செயலை வெளிப்படுத்த முடியாது.

அச்சம்

40:9

وَقِهِمُ ٱلسَّيِّـَٔاتِ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُۥ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ

மாற்று: மேலும் தீய செயல்களிலிருந்து அவர்களை அஞ்சுவாயாக; அந்நாளில் தீய செயல்களிலிருந்து எவரை நீர் அஞ்சுகிறீரோ, அவருக்கு நீர் அருள் காட்டியுள்ளீர்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: மேலும் தீய செயல்களிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாயாக; அந்நாளில் தீய செயல்களிலிருந்து எவரை நீர் காக்கிறீரோ, அவருக்கு நீர் அருள் காட்டியுள்ளீர்.

தீய செயல்களிலிருந்தும் அவற்றின் விளைவிலிருந்தும் காக்கப்படுவதைத் திரும்பத் திரும்ப வரும் வினைச்சொல் அருளாக அடையாளப்படுத்துகிறது. பாதுகாக்கப்படும் மக்களைத் தன் செயப்படுபொருளாக ‘அஞ்சுதல்’ ஏற்கவோ, அந்தப் பாதுகாப்பை வெளிப்படுத்தவோ முடியாது.

அச்சம்

59:9

وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلْإِيمَٰنَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُوا۟ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

மாற்று: தன் சொந்தக் கஞ்சத்தனத்தைப் பற்றி அச்சமடையச் செய்யப்படுபவர் எவரோ, அவர்களே வெற்றியாளர்கள்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: தன் சொந்தக் கஞ்சத்தனத்திலிருந்து காக்கப்படுபவர் எவரோ, அவர்களே வெற்றியாளர்கள்.

உள்ளார்ந்த ஓர் ஆபத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட ஒருவரைச் செயப்பாட்டு வடிவம் முன்வைக்கிறது. கஞ்சத்தனத்தைப் பற்றி அச்சமடையச் செய்யப்படுவது ஓர் உணர்ச்சி நிலையே தவிர, அதன் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவதல்ல.

அச்சம்

66:6

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

மாற்று: உங்களையும் உங்கள் குடும்பங்களையும் ஒரு நெருப்பிலிருந்து அஞ்சுங்கள்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: உங்களையும் உங்கள் குடும்பங்களையும் ஒரு நெருப்பிலிருந்து காத்துக்கொள்ளுங்கள்.

நீங்களும் உங்கள் குடும்பங்களும் நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்பின்கீழ் வைக்கப்படும் செயப்படுபொருள்கள். அந்தச் செயப்படுபொருள்களை ஓர் ஆபத்திலிருந்து பாதுகாப்பதை ‘அஞ்சுதல்’ வெளிப்படுத்த முடியாது.

இறையச்சம்

66:6

மாற்று: உங்களையும் உங்கள் குடும்பங்களையும் நெருப்பிலிருந்து இறையச்சமுள்ளவர்களாக்குங்கள்.

கட்டளை உங்களையும் குடும்பங்களையும் பெயரிடப்பட்ட ஆபத்திலிருந்து பாதுகாப்புக்குள் வைக்கிறது. ‘இதிலிருந்து இறைப்பற்றுடையவராக்கு’ என்பது அந்தச் செயப்படுபொருள்-அச்சுறுத்தல் அமைப்பைப் பாதுகாக்கவில்லை.

அச்சம்

73:17

فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ ٱلْوِلْدَٰنَ شِيبًا

மாற்று: பின்னர், நீங்கள் மறுத்தால், குழந்தைகளை நரைத்த தலைமுடியுடையவர்களாக ஆக்கும் ஒரு நாளை எவ்வாறு அஞ்சுவீர்கள்?

ஆய்வு மொழியாக்கம்: பின்னர், நீங்கள் மறுத்தால், குழந்தைகளை நரைத்த தலைமுடியுடையவர்களாக ஆக்கும் ஒரு நாளுக்கு எதிராக உங்களை எவ்வாறு தற்காத்துக்கொள்வீர்கள்?

மறுப்பவர்கள் அந்த நாளுக்கு எதிராகத் தங்களை எவ்வாறு தற்காத்துக்கொள்ள முடியும் என்று கேள்வி கேட்கிறது. ‘அஞ்சுதல்’ நடைமுறை சார்ந்த كيف கேள்வியை ஓர் உணர்ச்சியாகக் குறுக்கிவிடுகிறது; ‘உங்களைத் தற்காத்துக்கொள்ளுதல்’ எட்டாம் வடிவத்தின் பாதுகாப்புச் செயலையும் அதன் அச்சுறுத்தலையும் தக்கவைக்கிறது.