குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு

حَصَدَ وحَصَاد وحَصِيد

அறுவடை செய்யப்பட்ட எச்சங்கள்

நிமிர்ந்து வளர்ந்த தாவரங்களை வெட்டி வீழ்த்துதலும் அதனால் எஞ்சும் சமப்படுத்தப்பட்ட நிலையும்.

சொற்பொருள் வரம்பு

வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 6

சொல்வேர்கள்: حصد

தலைச்சொற்கள்: حصيد · حصاد · حصد

வடிவங்கள்: حَصِيدًا · حَصَادِ · حَصِيدٌ · حَصَد · حَصِيدِ

இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 6; மொத்த எண்ணிக்கை: 6)

குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 6.

6:141

وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٍ مَّعْرُوشَٰتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَٰتٍ وَٱلنَّخْلَ وَٱلزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ كُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَءَاتُوا۟ حَقَّهُۥ يَوْمَ حَصَادِهِۦ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ

10:24

إِنَّمَا مَثَلُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلْأَنْعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَآ أَنَّهُمْ قَٰدِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَىٰهَآ أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَٰهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِٱلْأَمْسِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَٰتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

11:100

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْقُرَىٰ نَقُصُّهُۥ عَلَيْكَ مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ

12:47

قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِى سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ

21:15

فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَىٰهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَٰهُمْ حَصِيدًا خَٰمِدِينَ

50:9

وَنَزَّلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً مُّبَٰرَكًا فَأَنۢبَتْنَا بِهِۦ جَنَّٰتٍ وَحَبَّ ٱلْحَصِيدِ

இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது

ஆறு நிகழ்வுகளும் ஒப்பிடப்பட்டன. வினையும் حَصَاد-உம் பயிர் அறுவடையைக் குறிக்கின்றன; حَصِيد அறுவடை செய்யப்பட்ட தானியத்தையோ வெட்டிவீழ்த்தப்பட்ட விளைவையோ முன்னிறுத்துகிறது. அழிக்கப்பட்ட தாவரங்கள், குடியிருப்புகள், மக்கள் ஆகியவை கண்ணுக்குப் புலப்படும் அதே பயிர் அகற்றல் விளைவை முழுமையான அழிவுக்கு விரிவாக்குகின்றன. வேட்புப் பொருள், மோதல், ஒத்திசைக்கப்பட்ட வாசிப்பு வேறுபாடு, தீராத பொருளியல் கேள்வி எதுவும் எஞ்சவில்லை.