وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا۟ كَاتِبًا فَرِهَٰنٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَٰدَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
رِهَٰنٌ مَّقْبُوضَةٌ
பிணையமாக வைக்கப்பட்டவை
நிறைவேற்றப்படாத கடப்பாட்டுக்குப் பிணையமாக வைக்கப்பட்ட உடைமைகள்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 1
சொல்வேர்கள்: رهن
தலைச்சொற்கள்: رهان
வடிவங்கள்: رِهَٰنٌ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 1; மொத்த எண்ணிக்கை: 1)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 1.
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
மூன்று நிகழ்வுகளையும் குர்ஆன்-உள்ளக மீளாய்வு உள்ளடக்கியது. 2:283-இல் உள்ள பன்மைப் பெயர்ச்சொல், கடன் சூழலில் நேரடியாக எடுத்துப் பிடித்துவைக்கப்பட்ட உடைமைகளைக் குறிக்கிறது. 52:21 மற்றும் 74:38-இல் உள்ள ஆண்பால், பெண்பால் பயனிலைகள் ஒவ்வொருவரும் ஈட்டியவற்றுடன் தொடர்புடைய அதே பிடித்துவைக்கும் உறவை ஒரு நபருக்கோ ஆன்மாவுக்கோ பொருத்துகின்றன. பொருட்களும் அடிப்படைகளும் வேறுபட்டாலும், மூன்று கட்டமைப்புகளும் பிடித்துவைக்கப்பட்ட தரப்பை ஓர் உரிமைக்கோரலுடன் பிணைக்கின்றன. ஒத்திசைக்கப்பட்ட வாசிப்புப் புலம் தனி விதியைத் தேவைப்படுத்தும் வேறுபாடு எதையும் வழங்கவில்லை. பாதுகாக்கப்பட்ட பொருள் எதுவும் திருத்தப்படவில்லை, துல்லியமான சொற்பொருள் மோதலும் காணப்படவில்லை.