زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
خَيْل
குதிரைகள்
அலங்கரிக்கப்பட்ட சவாரிகளாகவும் வெளிக்காட்டப்படும் ஆற்றலாகவும் கூட்டாகக் கருதப்படும் குதிரைகள்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 5
சொல்வேர்கள்: خيل
தலைச்சொற்கள்: خيل
வடிவங்கள்: خَيْلِ · خَيْلَ · خَيْلٍ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 5; மொத்த எண்ணிக்கை: 5)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 5.
وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ ٱلْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
وَٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَٱلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا
وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْهُمْ فَمَآ أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
ஒன்பது நிகழ்வுகளும் ஒப்பிடப்பட்டன. செயப்பாட்டு வடிவம் II கூறு மந்திரத்தால் தூண்டப்பட்ட தோற்றத்தை வெளிப்படையாகச் சித்தரிக்கிறது; مُخْتَال தன்னுடைய பெருமையை வெளிக்காட்டும் நபரைச் சித்தரிக்கிறது. ஐந்து خَيْل கூறுகள் அலங்கரிக்கப்பட்ட, ஏறிச்செல்லப்பட்ட, இயக்கப்பட்ட காட்சிப்புல வலிமையாகக் குதிரைகளைக் குறிக்கின்றன. இந்தக் குர்ஆன்-உள்ளக வடிவங்களிலிருந்து பகிரப்பட்ட வெளிப்படுத்தல்-மற்றும்-காட்சிப்படுத்தல் மையம் முன்மொழியப்படுகிறது; சொல்லாக நிலைபெற்ற விலங்குக் கூட்டத்திற்கான பாலம் வெளிப்படையான ஆய்வுக் கேள்வியாக உள்ளது. ஒத்திசைக்கப்பட்ட வாசிப்பு வேறுபாடு இல்லை.