ثُمَّ أَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمْ تَظَٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
أسر الأشخاص وإمساكهم
மனித சிறைநிலை
மற்றொரு தரப்பின் கட்டுப்படுத்தும் பிடிக்குள் ஒருவரைக் கட்டுப்படுத்துவது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 5
சொல்வேர்கள்: أسر
தலைச்சொற்கள்: أسير · تأسر
வடிவங்கள்: أُسَٰرَىٰ · أَسْرَىٰ · أَسْرَىٰٓ · تَأْسِرُ · أَسِيرًا
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 5; மொத்த எண்ணிக்கை: 5)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 5.
مَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكُونَ لَهُۥٓ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِى ٱلْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلْـَٔاخِرَةَ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّمَن فِىٓ أَيْدِيكُم مِّنَ ٱلْأَسْرَىٰٓ إِن يَعْلَمِ ٱللَّهُ فِى قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّآ أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وَأَنزَلَ ٱلَّذِينَ ظَٰهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا
وَيُطْعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
முழுமையான 100-உருப்படிப் பக்கத்திலுள்ள உறையவைக்கப்பட்ட ஆறு நிகழ்வுகளும் மறுஆய்வு செய்யப்பட்டன. இலக்கு வரிசைகளில் பாதுகாக்கப்பட்ட பதிவுகள், தோல்வித் தேர்வுருக்கள் அல்லது ஒத்திசைவு சாட்சிய மாற்றுவடிவங்கள் எதுவும் இல்லை. சுருக்கப்பட்ட “சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்கள்” என்ற முன்மொழிவு 2:85 உடன் மட்டுமே மேற்பொருந்துகிறது; அது சிந்தனைத் தூண்டலாகக் கருதப்பட்டது; முழுக் குடும்ப மறுஆய்வு, நான்கு أَسِير பெயர்ச்சொற்களுக்கான சூழல்சார் பங்கேற்பாளர் வழங்கலாக அதை உறுதிப்படுத்துகிறது, குடும்ப மையப்பொருளாக அல்ல. பிடித்தல் மக்களை மற்றொரு தரப்பின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் அடக்குகிறது; 76:28 உடலின் படைக்கப்பட்ட பிணைப்பை உறுதியாக இணைந்ததாகச் சித்தரிக்கிறது. இரு வரம்புகளும் துல்லியமான குர்ஆனுக்குள்ளான மோதலின்றி உறுதியான கட்டுப்பாடு என்ற ஒரே மையப்பொருளைப் பேணுகின்றன.