ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ٱبْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَٰهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ رِضْوَٰنِ ٱللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَـَٔاتَيْنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
بدع
மனித புதுமை
இறை ஆணையின்றி மக்களால் தொடங்கப்பட்ட புதிய சமய நிறுவனம்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 1
சொல்வேர்கள்: بدع
தலைச்சொற்கள்: ابتدع
வடிவங்கள்: ٱبْتَدَعُ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 1; மொத்த எண்ணிக்கை: 1)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 1.
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
بَدِيع என்ற செய்வினை விவரிப்பு வானங்களையும் பூமியையும் ஒப்பற்ற வகையில் தோற்றுவித்தலை இறைவனுக்குச் சாற்றுகிறது. بِدْع முஹம்மது முன்மாதிரியற்ற தூதர் என்பதை மறுக்கிறது; VIII வடிவம் துறவறத்தை இறைக் கட்டளையின்றி மனிதர்கள் தொடங்கிய நிறுவனமாக விவரிக்கிறது. பயன்பாடுகளை வேறுபடுத்துவது செயலாண்மையும் அங்கீகாரமுமே; புதுமைத் தொடர்பின் மையம் அல்ல.