فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ قَوْلًا غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رِجْزًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
كَانُوا يَفْسُقُون
மீறலில்
كانوا என்பதற்கு உடனே வரும் செய்வினை மூன்றாம் நபர் ஆண்பால் பன்மை குறிப்புவகை நிகழ்கால வடிவம் I فسق: ‘மீறலில்’; كانوا உடன் சேர்ந்து ‘மீறலில் இருந்தனர்’ ஆகிறது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 5
சொல்வேர்கள்: فسق
தலைச்சொற்கள்: فسق
வடிவங்கள்: يَفْسُقُ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 5; மொத்த எண்ணிக்கை: 5)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 5.
وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يَمَسُّهُمُ ٱلْعَذَابُ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
وَسْـَٔلْهُمْ عَنِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِى كَانَتْ حَاضِرَةَ ٱلْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِى ٱلسَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦٓ أَنجَيْنَا ٱلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذْنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ بِعَذَابٍۭ بَـِٔيسٍۭ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَىٰٓ أَهْلِ هَٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ رِجْزًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன
எதிர்ப்பு
6:145
قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُۥ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
மாற்று: அல்லது இறைவன் அல்லாதவர் அழைக்கப்பட்ட மீறல்.
ஆய்வு மொழியாக்கம்: அல்லது இறைவன் அல்லாதவர் அழைக்கப்பட்ட ஒரு பிளவு.
உணவைத் தடைசெய்யப்பட்ட முறையில் அர்ப்பணித்ததாகப் பெயர்ச்சொல் வகைப்படுத்துகிறது. ‘எதிர்த்துநிற்றல்’ அந்த நிலையை மனப்பாங்காக மாற்றுகிறது; ‘மீறல்’ வகைப்படுத்தப்படும் பொருளுக்கு நோக்கம் சேர்க்காமல் மீறப்பட்ட வரம்பைப் பெயரிடுகிறது.
எதிர்ப்பு
49:6
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمًۢا بِجَهَٰلَةٍ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ
மாற்று: மீறுபவர் ஒருவர் செய்தியுடன் உங்களிடம் வந்தால், அதைச் சரிபாருங்கள்.
ஆய்வு மொழியாக்கம்: மீறலில் உள்ள ஒருவர் செய்தியுடன் உங்களிடம் வந்தால், அதைச் சரிபாருங்கள்.
அறிவுறுத்தல் தூதரின் நிலைப்பாட்டையும் அறிக்கையைச் சரிபார்க்க வேண்டியதையும் குறிக்கிறது. ‘எதிர்ப்பாளர்’ என்பது கூறு சொல்லாத மோதல் நிலையை முன்வைக்கிறது; ‘மீறலில் இருப்பவர்’ என்பது பாதிக்கப்பட்ட எல்லை உறவைக் காக்கிறது.
எதிர்ப்பு
49:11
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُوا۟ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَآءٌ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا۟ بِٱلْأَلْقَٰبِ بِئْسَ ٱلِٱسْمُ ٱلْفُسُوقُ بَعْدَ ٱلْإِيمَٰنِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
மாற்று: நம்பிக்கைக்குப் பின் கீழ்ப்படியாமை என்ற பெயர் இழிவானது.
ஆய்வு மொழியாக்கம்: ஆகும் பெயர் இன் மீறல் பின் நம்பிக்கை.
முந்தைய ஏளனம், குறைகூறல், இழிவுப்பெயர்களால் அழைத்தல் ஆகியவை தடைசெய்யப்பட்ட செயல்கள். ‘எதிர்ப்புநிலை’ அவற்றை உள்ளார்ந்த மனநிலையாக மாற்றுகிறது; ‘மீறல்’ என்பதோ நம்பிக்கையுடனான முரண்பாட்டை மீறப்பட்ட நடத்தையின் மட்டத்தில் காக்கிறது.