فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُو۟لُوا۟ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَآ أُتْرِفُوا۟ فِيهِ وَكَانُوا۟ مُجْرِمِينَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
أَتْرَفَ ومُتْرَف
சலுகையான சிறப்புரிமை
கட்டுப்பாடற்ற தனிச்சலுகையை ஊக்குவிக்கும் பொருள்வளம் நிறைந்த வசதியில் மக்களை வைத்தல்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 8
சொல்வேர்கள்: ترف
தலைச்சொற்கள்: مترف · أترف
வடிவங்கள்: مُتْرَفِي · مُتْرَفُو · أُتْرِفُ · أُتْرِفْ · أَتْرَفْ · مُتْرَفِينَ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 8; மொத்த எண்ணிக்கை: 8)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 8.
وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا۟ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا ٱلْقَوْلُ فَدَمَّرْنَٰهَا تَدْمِيرًا
لَا تَرْكُضُوا۟ وَٱرْجِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَآ أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُونَ
وَقَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱلْـَٔاخِرَةِ وَأَتْرَفْنَٰهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ
حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِٱلْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْـَٔرُونَ
وَمَآ أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ
وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّقْتَدُونَ
إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
எட்டு நிகழ்வுகளும் ஒப்பிடப்பட்டன. முற்றுவினை வடிவம் IV, உலகியல் வசதி வழங்கப்பட்டவர்களையோ தாங்கள் இன்பத்தில் ஆழ்த்தப்பட்டதைப் பின்பற்றுபவர்களையோ விவரிக்கிறது. செயப்பாட்டு எதிர்நிலை வினையெச்சம் ஒரு குடியிருப்பின் சலுகை பெற்ற குழுவைத் தொடர்ந்து குறிக்கிறது; அவர்கள் மீறல், எச்சரிப்பாளர்களை நிராகரித்தல், மரபாகப் பெற்ற வழக்கம், பிந்தைய தண்டனை ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்படுகின்றனர். பொருள்சார் வசதியும் ஊழலான உரிமையுணர்வும் இரண்டாவது பொருள் தேவைப்படாத குர்ஆனுக்குள்ளான ஒரே இயல்புருவை உருவாக்குகின்றன. முன்மொழிவு, மோதல், ஒத்திசைக்கப்பட்ட ஓதல் வேறுபாடு, தீர்க்கப்படாத பொருள்சார் கேள்வி எதுவும் எஞ்சவில்லை.