فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّىٓ إِلَّا مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةًۢ بِيَدِهِۦ فَشَرِبُوا۟ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
اِغْتَرَفَ غُرْفَة
உயர்த்திய அள்ளி
பெரிய நீர்த்தொகுதியிலிருந்து கையளவான வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு பகுதியை எடுத்தல்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 2
சொல்வேர்கள்: غرف
தலைச்சொற்கள்: اغترف · غرفة
வடிவங்கள்: ٱغْتَرَفَ · غُرْفَةًۢ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 2; மொத்த எண்ணிக்கை: 2)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 2.
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّىٓ إِلَّا مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةًۢ بِيَدِهِۦ فَشَرِبُوا۟ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
ஏழு நிகழ்வுகளும் ஒப்பிடப்பட்டன. 2:249-இல் வடிவம் VIII வரம்பிடப்பட்ட ஒரு கையளவு நீரைச் செயப்படுபொருளாகக் கொள்கிறது; அதனுடன் ஒருவேரான பெயர்ச்சொல் அந்தப் பகுதியைக் குறிக்கிறது. மீதமுள்ள பெயர்ச்சொற்கள் உயர்ந்த அறைகளைக் குறிக்கின்றன; 39:20-இல் அவை ஒன்றன்மேல் ஒன்றாகக் கட்டப்பட்டவை என்றும் மற்ற இடங்களில் பாயும் ஆறுகளுக்கு மேலே அமைந்தவை என்றும் வெளிப்படையாகக் கூறப்படுகின்றன. சுற்றியுள்ள திரளிலிருந்து உயர்த்தப்பட்ட வரம்பிடப்பட்ட ஒரு பகுதியும் சுற்றுப்புறத்துக்கு மேல் உயர்த்தப்பட்ட வரம்பிடப்பட்ட ஓர் உறைவிடமும் செங்குத்துப் பிரிப்பு என்ற ஒரே மையப்பொருளைப் பகிர்கின்றன. முன்மொழிவு, மோதல், ஒத்திசைக்கப்பட்ட ஓதல் வேறுபாடு, தீர்க்கப்படாத பொருள்சார் கேள்வி எதுவும் எஞ்சவில்லை.