وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · ஏற்கப்பட்டது
جَزَى / جَزَاء / جَازٍ / جِزْيَة / نُجَازِي
கைம்மாறு அளித்தல்
செய்யப்பட்டதற்கோ, பெறப்பட்டதற்கோ, செலுத்த வேண்டியதற்கோ ஒத்த கைம்மாற்றை அளித்தல்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: பொருண்மை அலகு · இடம்பெறல்கள்: 118
சொல்வேர்கள்: جزي
தலைச்சொற்கள்: جزى · جزاء · جزية · جاز · نجازي
வடிவங்கள்: نَجْزِى · جَزَآءُ · تُجْزَ · يَجْزِىَ · جَزَآءً · جَزَآؤُ · جَزَآءًۢ · يُجْزَ · يَجْزِى · جَزَٰٓؤُا۟ · يَجْزِيَ · نَجْزِيَ · جَزَيْ · جَزَٰٓؤُ · تُجْزَىٰ · تَجْزِى · يَجْزِي · يُجْزَىٰٓ · جَزَآءٌ · جِزْيَةَ · نَجْزِي · يُجْزَى · جَازٍ · نُجَٰزِىٓ · يُجْزَىٰ · جَزَآءَ · جَزَىٰ · تُجْزَىٰٓ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 118)
வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 118. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 108. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.
ثُمَّ أَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمْ تَظَٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَٰتَلُوكُمْ فَٱقْتُلُوهُمْ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ
أُو۟لَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ
أُو۟لَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَٰمِلِينَ
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ أَفَإِي۟ن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ كِتَٰبًا مُّؤَجَّلًا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلْـَٔاخِرَةِ نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَسَنَجْزِى ٱلشَّٰكِرِينَ
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدًا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًا
لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَآ أَمَانِىِّ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مَن يَعْمَلْ سُوٓءًا يُجْزَ بِهِۦ وَلَا يَجِدْ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன
தண்டனை அல்லது பழிவாங்கல்
3:136
أُو۟لَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَٰمِلِينَ
மாற்று: அவர்களின் தண்டனை, அவர்களின் நிலைபேணுபவர் அளிக்கும் மன்னிப்பும் தோட்டங்களும் ஆகும்.
ஆய்வு மொழியாக்கம்: அவர்களின் கைம்மாறு, அவர்களின் நிலைபேணுபவர் அளிக்கும் மன்னிப்பும் தோட்டங்களும் ஆகும்.
மன்னிப்பும் தோட்டங்களும் நன்மைமிக்க திருப்பளிப்புகள். ‘தண்டனை’ அல்லது ‘பழிவாங்கல்’ இச்சொற்குடும்பம் கட்டாயமாகக் கொண்டிராத எதிர்மறை மதிப்பைச் சேர்க்கின்றன.
வெகுமதி
4:93
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدًا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًا
மாற்று: நம்பிக்கை வைக்கும் ஒருவர் என்பவரை வேண்டுமென்றே கொல்பவரின் வெகுமதி நரகம்.
ஆய்வு மொழியாக்கம்: நம்பிக்கை வைக்கும் ஒருவர் என்பவரை வேண்டுமென்றே கொல்பவரின் கைம்மாறு நரகம்.
நரகம் தண்டனைமிக்க திருப்பளிப்பு. ‘வெகுமதி’ இதே சொற்குடும்பம் கட்டாயமாகக் கொண்டிராத நன்மை மதிப்பைச் சேர்க்கிறது.
முழுச் சொற்குடும்பத்தின் மையப் பொருளாகக் கட்டணம்
5:85
فَأَثَٰبَهُمُ ٱللَّهُ بِمَا قَالُوا۟ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْمُحْسِنِينَ
மாற்று: நற்செயல் புரிவோருக்கான கட்டணம் அதுவே: தோட்டங்கள்.
ஆய்வு மொழியாக்கம்: நற்செயல் புரிவோருக்கான கைம்மாறு அதுவே: தோட்டங்கள்.
திருப்பி அளிக்கப்படும் விளைவு பணம் சார்ந்ததல்ல. சொல்லாக்கம் பெற்ற جِزْيَة வடிவிற்கு ‘கட்டணம்’ பொருந்தும்; ஆனால் அது சொற்குடும்பத்தின் மாறாத மையப் பொருளை மாற்ற முடியாது.
ஒன்றுக்கு ஒன்று திருப்பிச் செலுத்துதல்
34:37
وَمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَلَآ أَوْلَٰدُكُم بِٱلَّتِى تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰٓ إِلَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَأُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ جَزَآءُ ٱلضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا۟ وَهُمْ فِى ٱلْغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ
மாற்று: அவர்கள் செய்ததற்காக அவர்களுக்கு ஒன்றுக்கு ஒன்று திருப்பிச் செலுத்துதல் உண்டு.
ஆய்வு மொழியாக்கம்: அவர்கள் செய்ததற்காக அவர்களுக்கு பன்மடங்கு கைம்மாறு உண்டு.
வசனம் பன்மடங்கு கைம்மாற்றைக் குறிப்பிடுகிறது. வேர் பதிலளிக்கும் திருப்பளிப்பைக் குறிக்கிறது; அதன் அளவு தனியாக வழங்கப்படுகிறது, அது சமமாக இருக்க வேண்டியதில்லை.
பயனளித்தல் அல்லது போதுதல்
55:60
هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَٰنُ
மாற்று: நற்செயலைப் போதுமானதாக்குவது நற்செயலைத் தவிர வேறென்ன?
ஆய்வு மொழியாக்கம்: நற்செயலின் கைம்மாறு நற்செயலைத் தவிர வேறென்ன?
மற்றொருவரின் சார்பாகச் செயல்படுவதைக் குறிக்க جَزَى, عَنْ உடன் கட்டமைக்கப்படும்போது மட்டுமே ‘பயனளித்தல்’ அல்லது ‘போதுதல்’ என்ற பொருள் ஏற்கத்தக்கது. சாதாரணப் பெயர்ச்சொல் திருப்பி அளிக்கப்பட்ட விளைவைக் குறிக்கிறது; பயனையோ போதுமான தன்மையையோ அல்ல.
விளைவு அல்லது முடிவு
76:9
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءً وَلَا شُكُورًا
மாற்று: உங்களிடமிருந்து விளைவையோ நன்றியையோ நாங்கள் விரும்பவில்லை.
ஆய்வு மொழியாக்கம்: உங்களிடமிருந்து கைம்மாற்றையோ நன்றியையோ நாங்கள் விரும்பவில்லை.
பிறருக்கு உணவளித்ததற்காக நோக்கத்துடன் திருப்பி அளிக்கப்படும் பதிலைப் பேச்சாளர்கள் மறுக்கிறார்கள். பொதுவான ‘விளைவு’ அல்லது ‘முடிவு’ அந்தப் பதிலை வெளிப்படுத்தாது.