مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى ٱلدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
طعن
பழித்துரைத்தல்
ஒன்றின் முழுமையை எதிர்த்து ஒரு பகைமைத் தாக்குதலைச் செலுத்துவது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 2
சொல்வேர்கள்: طعن
தலைச்சொற்கள்: طعن
வடிவங்கள்: طَعْنًا · طَعَنُ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 2; மொத்த எண்ணிக்கை: 2)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 2.
وَإِن نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُم مِّنۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا۟ فِى دِينِكُمْ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَئِمَّةَ ٱلْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَآ أَيْمَٰنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
இரண்டு நிகழ்வுகளுமே في என்னும் முன்னிடைச்சொல்லுடன் மார்க்கத்தை ஆள்கின்றன. திரிக்கப்பட்ட பேச்சால் உருவாகும் பகைத் தாக்குதலைத் தொழிற்பெயர் விவரிக்கிறது; உடன்படிக்கையை முறிப்போர் அத்தாக்குதலை மேற்கொள்வதை வினை விவரிக்கிறது. பெயராக்கம், காலம், இடம், எண் ஆகியவை கூட்டமைப்புக் கூறுகளாகவே இருக்கின்றன.