فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا۟ إِنَّهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · ஏற்கப்பட்டது
طَغَى / يَطْغَى
அளவுக்கு மீறிச் செல்லுதல்
முற்றுவினை வடிவம் I طَغَى: செயல்படும் ஓர் எல்லையை மீறுதல்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 12
சொல்வேர்கள்: طغي
தலைச்சொற்கள்: طغى
வடிவங்கள்: طَغَىٰ · تَطْغَ · يَطْغَىٰ · طَغَا · طَغَ · يَطْغَىٰٓ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 12)
வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 12. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 2. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
ٱذْهَبَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
قَالَا رَبَّنَآ إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَآ أَوْ أَن يَطْغَىٰ
كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَلَا تَطْغَوْا۟ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِى وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِى فَقَدْ هَوَىٰ
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
أَلَّا تَطْغَوْا۟ فِى ٱلْمِيزَانِ
إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلْمَآءُ حَمَلْنَٰكُمْ فِى ٱلْجَارِيَةِ
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
குர்ஆனுக்குள் அமைந்த சொற்பொருள் காரணவிளக்கம்
‘விதிமீறல்’ என்பதற்குப் பதிலாக ‘வரம்புமீறல்’ ஏன்?
‘விதிமீறல்’ என்பது பொதுவாக ஒழுக்கப் பொறுப்புள்ள ஒருவர், தான் அறிந்த ஒரு விதியை மீறுவதாகக் காட்டுகிறது. ‘வரம்புமீறல்’ என்பது குர்ஆனில் காணப்படும் விரிவான வடிவமைப்பைத் தக்கவைக்கிறது: ஒன்று தனக்குரிய வரம்பு, அளவு, அதிகாரம் அல்லது பரப்பைத் தாண்டிச் செல்கிறது.
அந்த விரிவான மையப்பொருள், அறவிதியை மீறுவது சாத்தியமில்லாத இடங்களிலும் தென்படுகிறது. 69:11-ல் நீர் طَغَا, அதாவது அதன் வழக்கமான பரப்பை மீறியது; 53:17-ல் பார்வை விலகவுமில்லை, طَغَى எனத் தனக்குரிய வரம்பைத் தாண்டவுமில்லை. இதே சொற்பயன்பாடு 55:8-ல் சமநிலைக்கும், 20:81-ல் மனித நடத்தைக்கும், 79:17-ல் பார்வோனுக்கும் பொருந்துகிறது. ஆகவே, ‘வரம்புமீறல்’ என்பது பௌதிகப் பரப்பு, புலனுணர்வு, அளவு, நடத்தை, அதிகாரம் ஆகிய அனைத்திலும் ஒரே எல்லைதாண்டும் செயலைத் தக்கவைக்கிறது. ஒரு சூழலில் அந்த வரம்புமீறல் விதிமீறலாக அமையலாம்; ஆனால் விதிமீறல் என்பது ஒரு விளைவு அல்லது மதிப்பீடுதான்; அது மாறாத சொற்பொருள் மையம் அல்ல.