وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ فَأَنجَيْنَٰكُمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · ஏற்கப்பட்டது
غَرَق / أَغْرَق / مُغْرَق
நீரில் மூழ்குதல்
நீரில் அமிழ்வதன் மூலம் அதனால் ஆட்கொள்ளப்படுதல். வடிவம் IV இந்த விளைவை ஏற்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது; இலக்கணமும் தொடரமைப்பும் ஒவ்வொரு மொழிபெயர்ப்பையும் தீர்மானிக்கின்றன.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: பொருண்மை அலகு · இடம்பெறல்கள்: 22
சொல்வேர்கள்: غرق
தலைச்சொற்கள்: أغرق · مغرق · غرق
வடிவங்கள்: أَغْرَقْ · مُّغْرَقُونَ · غَرَقُ · مُغْرَقِينَ · يُغْرِقَ · تُغْرِقَ · نُغْرِقْ · أُغْرِقُ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 22)
வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 22. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 12. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.
فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا عَمِينَ
فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُوا۟ عَنْهَا غَٰفِلِينَ
كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَٰهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كَانُوا۟ ظَٰلِمِينَ
فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ وَجَعَلْنَٰهُمْ خَلَٰٓئِفَ وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُنذَرِينَ
وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُۥ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓا۟ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ
وَٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
قَالَ سَـَٔاوِىٓ إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِى مِنَ ٱلْمَآءِ قَالَ لَا عَاصِمَ ٱلْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا ٱلْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُغْرَقِينَ
أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَىٰ فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِّنَ ٱلرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِۦ تَبِيعًا
فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ جَمِيعًا
ஆய்வுக் குறிப்பு
இந்தச் சொல்லாக்கம் ஏன்
நீரில் அமிழ்வதன் மூலம் அதனால் ஆட்கொள்ளப்படுதல்.
நீருக்கே உரிய இந்தச் சொல்லலகு துல்லியமாக 22 பயன்பாடுகளை உள்ளடக்குகிறது. வடிவம் IV பிறவினைப் பொருளை அளிக்கிறது; செய்வினை–செயப்பாட்டு வேறுபாடு, வினைநிலை, தொடரமைப்பு ஆகியவை ‘மூழ்கடித்தோம்’, ‘நீரில் மூழ்குதல்’, ‘மூழ்கடிக்கப்படுவார்கள்’, ‘மூழ்கடித்தல்’, ‘மூழ்கடிக்கப்பட்டார்கள்’ ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துகின்றன. 11:43இல் ‘மூழ்கியவர்கள்’ என்பது பெயர்நிலையில் வரும் செயப்பாட்டு விளைவு; நிறைவுற்ற செய்வினை வினைச்சொல் அல்ல. ஒவ்வொரு பயன்பாடும் ஏற்கெனவே நிகழ்ந்த இறப்பைத் தெரிவிக்க வேண்டும் என்று வரையறை கோரவில்லை.
பிற பொருள்கள் எங்கு பொருந்தவில்லை: பொதுவான ‘ஆட்கொள்ளுதல்’ என்பது 29:40இல் கற்கள், ஓர் ஓலம், பூமி விழுங்குதல் ஆகியவற்றுடன் நீருக்கே உரிய வேறுபாட்டை இழக்கிறது; இது போதிய துல்லியமின்மை, தருக்க முரண்பாடு அல்ல. வெறுமனே நீரில் அமிழ்த்துதல் அல்லது மூழ்கச்செய்தல் 11:43இல் ஆட்கொள்ளப்பட்ட நிலையை வெளிப்படுத்தாது. எல்லா இடங்களிலும் எதிர்காலத்தை நோக்கும் ‘மூழ்கடிக்கப்பட விதிக்கப்பட்டவர்கள்’ என்பது 11:43இன் நிறைவுற்ற விளைவுத் தொடருக்கு பொருந்தாது; எனினும் 11:37, 23:27, 44:24 வரவிருக்கும் முடிவை அறிவிக்கின்றன.
இன்னும் தீர்க்கப்படாதது: 79:1இல் வேறு உயிர்க்குறிகளுடன் வரும் غَرْقًا இந்த ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரம்பிற்கு வெளியிலேயே உள்ளது. நீருக்கான சொல்லலகுடன் அதன் தொடர்பு தீர்க்கப்படவில்லை; இங்கு நேரடியான நீர் வாசிப்போ தற்போதைய ஊடுருவும் விசை விளக்கமோ ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. 17:69இல் ஓதல் சான்றுக்குரிய ‘அவர்/நாம்’ பொதுவான சொற்பொருள் செயலிலிருந்து தனியாகப் பாதுகாக்கப்படுகிறது.