فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
الوعاء الحسي
உடல்சார் கொள்கலம்
பொருட்சார் உள்ளடக்கங்களைச் சூழ்ந்து தக்கவைக்கும் உடற்கலன்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 3
சொல்வேர்கள்: وعي
தலைச்சொற்கள்: وعاء
வடிவங்கள்: وِعَآءِ · أَوْعِيَتِ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 3; மொத்த எண்ணிக்கை: 3)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 3.
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
முழுமையான 100-உருப்படிப் பக்கத்தில் உள்ள உறையவைக்கப்பட்ட ஏழு நிகழ்வுகளும் ஆய்வு செய்யப்பட்டன. இலக்கு வரிசைகளில் பாதுகாக்கப்பட்ட பதிவுகளோ, சுருக்கப்பட்ட முன்மொழிவுகளோ, தோல்வி வாய்ப்புகளோ, ஒத்திசைக்கப்பட்ட சாட்சி மாற்றுவகைகளோ இல்லை. ஒரே-மையச் சோதனை பொருள்சார் கொள்கலன்கள், நினைவூட்டலைப் பெற்று பாதுகாக்கும் காது, சேமிப்பிற்காகச் சேகரிக்கும் வடிவம் IV ஆகியவற்றைத் தக்கவைக்கிறது. பொருள்சார் மற்றும் புலனுணர்வுசார் கொள்ளளவுகள் பொருள் வகையில் வேறுபட்டாலும், அடைத்தலையும் தக்கவைத்தலையும் காக்கின்றன; ஆகவே குர்ஆன்-உள்ளகச் சூழல் மோதலை வேண்டவில்லை.