குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · ஏற்கப்பட்டது

ٱضْرِبْ / ٱضْرِبُوا

அழுத்து

அழுத்து: ஒன்று கட்டுப்பட, பதிய, நிலைபெற, இடம்பெயர, முன்னோக்கிச் செலுத்தப்பட அல்லது பயனுறுமாறு திசைப்படுத்திய அழுத்தத்தைச் சுமத்துதல்.

சொற்பொருள் வரம்பு

வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 12

சொல்வேர்கள்: ضرب

தலைச்சொற்கள்: ضرب

வடிவங்கள்: ٱضْرِب · ٱضْرِبُ · ٱضْرِبْ

இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 12)

வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 12. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 2. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.

2:60

وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

2:73

فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

4:34

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

7:160

وَقَطَّعْنَٰهُمُ ٱثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسْتَسْقَىٰهُ قَوْمُهُۥٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنۢبَجَسَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

8:12

إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ

8:12

إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ

18:32

وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا

18:45

وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَٰحُ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا

20:77

وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ

26:63

فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ

cross scriptural correspondence

கடலுக்கான கட்டளைக்கு ‘அடித்தல்’ ஏன் தேவையில்லை

குர்ஆன் 26:63 கோலை உள்ளடக்கிய கட்டளையைத் தந்து, பின்னர் விளைவைக் கூறுகிறது: فَٱنفَلَقَ, ‘ஆகவே அது பிளந்தது.’ யாத்திராகமம் 14 அதற்கு ஒத்த செயலைக் கோலை உயர்த்தி, கடலின்மேல் கையை நீட்டுவதாக விவரிக்கிறது; கோலால் அடித்ததாகவோ, கோல் நீரைத் தொட்டதாகவோ அது ஒருபோதும் கூறவில்லை.

குர்ஆனிய உட்கூற்றில், بِّعَصَاكَ கோலுடனான உறவை அளிக்கிறது; ٱلْبَحْرَ செயல் செலுத்தப்படும் களத்தைக் குறிக்கிறது. அடுத்த உட்கூறு விளைவைக் கூறுகிறது: فَٱنفَلَقَ — ஆகவே அது பிளந்தது. ٱضْرِب என்பதை ‘அடித்தல்’ என்று மொழிபெயர்ப்பது, விளைவு உட்கூறோ அந்த வினையின் பிற குர்ஆனிய கட்டமைப்புகளோ தனித்தனியாகக் குறிப்பிடாத உடல்சார் மோதலைக் கூடுதலாகச் சேர்க்கிறது.

யாத்திராகமம் 14:16 இல் הָרֵם אֶת־מַטְּךָ, ‘உன் கோலை உயர்த்து’; וּנְטֵה אֶת־יָדְךָ עַל־הַיָּם, ‘கடலின்மேல் உன் கையை நீட்டு’; மற்றும் וּבְקָעֵהוּ, ‘அதைப் பிள’; என்று கூறப்படுகிறது. 21 ஆம் வசனம் மோசே தன் கையை நீட்டினார், கடவுள் வலிமையான கிழக்குக் காற்றினால் கடலை விலகச் செய்தார், நீர் பிளந்தது என்று தெரிவிக்கிறது. இந்தக் காட்சியில் ‘அடித்தல்’ எனப் பொருள்படும் נכה வினை பயன்படுத்தப்படவில்லை; கோல் நீரைத் தொட்டதாகவும் அது கூறவில்லை.

முந்தைய வேதநூலுடனான இந்த ஒப்பீடு QuranGraph பொருளை நிர்ணயிக்காமல், அதை உறுதிப்படுத்துகிறது. குர்ஆனுக்குள்ளான சோதனைகள் ‘அடித்தல்’ என்பதை முழுப் பயன்பாட்டுக் குடும்பத்திற்குமான மையப் பொருளாக ஏற்கனவே நிராகரிக்கின்றன; ஏனெனில் ضرب என்பது எடுத்துக்காட்டுகளை முன்வைப்பதற்கும், பூமியில் பயணிப்பதற்கும், குழுக்களுக்கிடையில் ஒரு சுவரை அமைப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. யாத்திராகமம் 14 இன்னும் குறுகிய ஒரு குறிப்பைச் சேர்க்கிறது: கடல் நிகழ்வுக்குக்கூட வெளியில் இருந்து புகுத்தப்பட்ட ஓர் அடி தேவையில்லை. ‘அழுத்துதல்’ தொடுகை நிகழ்ந்ததாகக் கற்பித்துச் சேர்க்காமல், திசைப்படுத்தப்பட்ட விசையையோ திசைநோக்கையையோ தக்கவைக்கிறது.

முதன்மை உரை மூலங்கள்

மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன

அமை

2:60

وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

மாற்று: அமை கல் உடன் உங்கள் கோல்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: அழுத்து கல் உடன் உங்கள் கோல்.

கோலே கல்லின்மீது செலுத்தப்படும் கருவி; அதன் பின் நீரூற்றுகள் பீறிட்டு வெளிவருகின்றன. ‘வை’ என்பது சென்றடையும் இடத்தையோ கட்டமைப்பின் திசைநோக்கிய அழுத்தத்தையோ வழங்கவில்லை.

அடி

4:34

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

மாற்று: அவர்களுக்கு அறிவுறுத்துங்கள், படுக்குமிடங்களில் அவர்களை விட்டுவிடுங்கள், அவர்களை அடியுங்கள்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: அவர்களுக்கு அறிவுறுத்துங்கள், படுக்குமிடங்களில் அவர்களை விட்டுவிடுங்கள், அவர்களை அழுத்துங்கள்.

விகுதி பெண்களை நேரடிச் செயப்படுபொருளாக்குகிறது; ஆனால் அடிகளைக் குறிப்பதில்லை. பூசல் தீர்ந்ததும் அவர்களுக்கு எதிராக எந்த வழியையும் தேட வேண்டாம் என்ற பின்வரும் அறிவுறுத்தல், செலுத்தப்பட்ட அழுத்தத்தை முடிப்பதுடன் பொருந்துகிறது; ‘அடி’ என்பது வசனம் கூறாத வன்முறைச் செயல்முறையை இறக்குமதி செய்கிறது.

அமை

8:12

إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ

மாற்று: அவர்களுடைய கழுத்துகளுக்கு மேலே வையுங்கள்; அவர்களின் ஒவ்வொரு விரல் நுனியையும் குறிவையுங்கள்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: அவர்களின் கழுத்துகளுக்கு மேலுள்ளவற்றின் மீது தாக்குங்கள்; அவர்களின் ஒவ்வொரு விரல்நுனையையும் தாக்குங்கள்.

எந்த இலக்கிற்கும் ஓர் இடமோ நிலையோ ஒதுக்கப்படவில்லை. ‘வை’ என்பது கட்டளையை நிறைவற்றதாக விடுகிறது; ‘அழுத்து’ என்பது செயன்முறையைத் தீர்மானிக்காமல் இரு இலக்குகளின் மீதும் திசைநோக்கிய அழுத்தத்தைப் பாதுகாக்கிறது.

அடி

8:12

إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ

மாற்று: அவர்களின் கழுத்துகளுக்கு மேலே தாக்குங்கள்; அவர்களின் ஒவ்வொரு விரல்நுனியையும் தாக்குங்கள்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: அவர்களின் கழுத்துகளுக்கு மேலுள்ள பகுதியின்மீது அழுத்துங்கள்; அவர்களின் ஒவ்வொரு விரலின்மீதும் அழுத்துங்கள்.

வசனம் அச்சத்தையும் கழுத்துகளுக்கு மேலுள்ளதையும் ஒவ்வொரு விரலையும் குறிப்பிடுகிறது. ‘வெட்டிக் கொல்’ என்பது கட்டளையைக் கொல்லும் தாக்குதல்களாக மாற்றுகிறது; ஆனால் திசைமுகப்படுத்தப்பட்ட அழுத்தம் போர்க் கதையை இறக்குமதி செய்யாமல் கட்டளை, உணர்தல், கைச்செயல் திறன் ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்த முடியும்.

அடி

18:32

وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا

மாற்று: அடி க்காக அவர்களை ஒரு எடுத்துக்காட்டு இன் இரண்டு ஆண்கள்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: அழுத்து க்காக அவர்களை ஒரு எடுத்துக்காட்டு இன் இரண்டு ஆண்கள்.

கட்டளையிடப்பட்ட செயப்படுபொருள் ஓர் எடுத்துக்காட்டு. இந்தத் தெளிவான குர்ஆன்-உள் கட்டமைப்பு உடல்சார் அடித்தலை ஏவலின் ஒரே மையப்பொருளாக விலக்குகிறது.

அடி

18:32

وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا

மாற்று: ஸ்ம்இட்எ க்காக அவர்களை ஒரு எடுத்துக்காட்டு இன் இரண்டு ஆண்கள்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: அழுத்து க்காக அவர்களை ஒரு எடுத்துக்காட்டு இன் இரண்டு ஆண்கள்.

எடுத்துக்காட்டே கட்டளையிடப்பட்ட செயப்படுபொருள். ஆகவே சர்ச்சைக்குரிய போர்க் கட்டமைப்பைச் சாராமல், ‘அடி’ என்பது ஏவலின் ஒரே மையப் பொருளாக அமைய முடியாது.

அடி

18:32

وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا

மாற்று: க்காக அவர்களை ஒரு எடுத்துக்காட்டு இன் இரண்டு ஆண்கள்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: அழுத்து க்காக அவர்களை ஒரு எடுத்துக்காட்டு இன் இரண்டு ஆண்கள்.

எடுத்துக்காட்டு பார்வையாளர்களிடம் முன்வைக்கப்படுகிறது; உடல்சார் முறையில் அடிக்கப்படுவதில்லை; ஆகவே ‘அடி’ என்பது படிவம் முழுவதற்குமான மையமாக இருக்க முடியாது.

அடி

20:77

وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ

மாற்று: அடி க்காக அவர்களை ஒரு ட்ர்ய் பாதை இல் கடல்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: அழுத்து க்காக அவர்களை ஒரு ட்ர்ய் பாதை இல் கடல்.

செயப்படுபொருள் கடலினூடே உருவாக்கப்பட வேண்டிய ஒரு பாதை. வேறொரு செயப்படுபொருளையோ செயலையோ புகுத்தாமல் ‘அடி’ என்பது அந்த விளைவைக் குறிக்க முடியாது.

அவரது மனைவி உடன் ஒரு இன்

38:44

وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَٱضْرِب بِّهِۦ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَٰهُ صَابِرًا نِّعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ

மாற்று: குச்சிக் கட்டை உங்கள் கையில் எடுத்து, அதனால் உங்கள் மனைவியை அடியுங்கள்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: உமது கையில் ஒரு கொத்தை எடுத்து, அதைக் கொண்டு அழுத்துவீராக; மீறாதீர்.

குர்ஆன் மனைவியையோ குச்சிகளையோ அடிகளின் எண்ணிக்கையையோ நேரடிச் செயப்படுபொருளையோ பெயரிடவில்லை. bihi-இல் உள்ள சுட்டுப்பெயர் கருவிப்பொருளுடையது. விடுபட்ட இலக்கு அடையாளம் காணப்பட்டதாக நடிக்காமல், விரிவாக்கப்பட்ட கதையாடல் தவறு என்பதை இது காட்டுகிறது.