قَالَتْ يَٰوَيْلَتَىٰٓ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِى شَيْخًا إِنَّ هَٰذَا لَشَىْءٌ عَجِيبٌ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
وَلَدَ
உருவாக்கு சந்ததி
ஒரு புதிய நபரைச் சந்ததி உறவுக்குள் கொண்டுவருதல்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 6
சொல்வேர்கள்: ولد
தலைச்சொற்கள்: ولد
வடிவங்கள்: وَلَدَ · أَلِدُ · وَلَدْ · يَلِدُ · يَلِدْ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 6; மொத்த எண்ணிக்கை: 6)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 6.
وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ
ٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَآئِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَٰتِهِمْ إِنْ أُمَّهَٰتُهُمْ إِلَّا ٱلَّٰٓـِٔى وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ ٱلْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ
إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا۟ عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوٓا۟ إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
குர்ஆனுக்குள்ளான மையப்பொருள், இச்சொற்குடும்பத்தின் 102 நிகழ்வுகளிலும் சோதிக்கப்பட்டது. செய்பாட்டு மற்றும் செயப்பாட்டு வினைகள், சந்ததியை உருவாக்குவதையும் பிறக்கப்படுவதையும் நேரடியாகக் கூறுகின்றன; பெற்றோர், தாய், குழந்தை, இளைஞர் என்ற பெயர்கள் அந்த உறவில் பங்கேற்பவர்களைச் சித்தரிக்கின்றன. பாலூட்டல், கர்ப்பம், பிறப்பு, வாரிசுரிமை, பரஸ்பரப் பெற்றோர்-குழந்தைக் கடமைகள் ஆகியவை வெளியிலிருந்து வந்த சொற்பொருள் அதிகாரமின்றி அந்த உறவை நிலைநிறுத்துகின்றன. 12:21 மற்றும் 28:9-இல் நோக்கப்பட்ட தத்தெடுப்பு, குழந்தைப் பாத்திரத்தை உறவுமுறையில் விரிவாக்குகிறது; இறைவனுக்குச் சந்ததி உண்டு என்ற மீள்மறுப்புகள், உரிமைகோரப்பட்ட அதே உறவைத் தக்கவைக்கின்றன. 2:233-இல் சூழல்சார் المولود له கட்டமைப்பு ‘தந்தை’ என்று மொழியாக்கப்படுகிறது; ஆனால் 31:33-இல் தகுதிப்படுத்தப்படாத செயப்பாட்டு வினையெச்சம் ‘பிறந்தவர்’ என்று மொழியாக்கப்படுகிறது. சுருக்கப்பட்ட முன்மொழிவோ, ஓதுமுறை சார்ந்த சொற்பொருள் பிரிப்போ, பொருள்மோதலோ, தீராத பொருண்மையியல் சவாலோ எதுவும் மீதமில்லை.