குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு

أَكِنَّة وأَكْنَان

பாதுகாப்பு அடைப்பு

தன் உட்புறத்தை நுழைவிலிருந்தோ வெளிப்படுவதிலிருந்தோ காக்கும் உறை.

சொற்பொருள் வரம்பு

வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 5

சொல்வேர்கள்: كنن

தலைச்சொற்கள்: أكنة · أكنان

வடிவங்கள்: أَكِنَّةً · أَكْنَٰنًا · أَكِنَّةٍ

இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 5; மொத்த எண்ணிக்கை: 5)

குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 5.

6:25

وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْا۟ كُلَّ ءَايَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا۟ بِهَا حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوكَ يُجَٰدِلُونَكَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ

16:81

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْجِبَالِ أَكْنَٰنًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلْحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ

17:46

وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَٰرِهِمْ نُفُورًا

18:57

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِىَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى ٱلْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوٓا۟ إِذًا أَبَدًا

41:5

وَقَالُوا۟ قُلُوبُنَا فِىٓ أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَآ إِلَيْهِ وَفِىٓ ءَاذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنۢ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَٱعْمَلْ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ

இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது

12 நிகழ்வுகளும் பாதுகாப்பான அடைப்பை பகிர்கின்றன. நோக்கங்கள் தன்மைகளுக்கும் நெஞ்சங்களுக்கும் உள்ளே அடைக்கப்பட்டுள்ளன; மூடிகள் புரிதல் உள்ளங்களை அடைவதைத் தடுக்கின்றன; மலைத் தங்குமிடங்கள் அவற்றில் இருப்போரைச் சூழ்கின்றன; முட்டைகள், முத்துகள், பணியாளர்கள், ஒரு நூல் ஆகியவை அடைத்து வைக்கப்பட்டவையாக விவரிக்கப்படுகின்றன. பாதுகாக்கப்பட்ட, மறைக்கப்பட்ட, தடுக்கின்ற விளைவுகள் தனித்தனி மையப்பொருள்களிலிருந்து அல்லாமல் சூழலிலிருந்து வருகின்றன. சாத்தியக்கூறோ, மோதலோ, ஓதல் வேறுபாடோ, தீர்க்கப்படாத கேள்வியோ எஞ்சவில்லை.