كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
كَرِهَ، كُرْه، كَرْه، كَارِه، مَكْرُوه، أَكْرَهَ، إِكْرَاه، كَرَّهَ
வேண்டாததிலிருந்து பின்னடித்தல்
அனுபவிப்பவர் ஒரு பொருள், நிலை அல்லது செயல்பால் எதிர்மறையாகச் சாய்ந்து, அதனுடன் விருப்பத்துடன் இணைவதிலிருந்து பின்வாங்குகிறார்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: பொருண்மை அலகு · இடம்பெறல்கள்: 41
சொல்வேர்கள்: كره
தலைச்சொற்கள்: كره · كاره · أكره · إكراه · مكروه
வடிவங்கள்: كَرِهَ · كَٰرِهُونَ · كَرْهًا · كَرِهُ · تَكْرَهُ · كَرِهْ · تُكْرِهُ · كُرْهًا · كُرْهٌ · إِكْرَاهَ · كَٰرِهِينَ · يَكْرَهُ · أُكْرِهَ · مَكْرُوهًا · أَكْرَهْ · يُكْرِه · إِكْرَٰهِ · كَرَّهَ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 41)
வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 41. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 31. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.
كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
أَفَغَيْرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُۥٓ أَسْلَمَ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
قَالَ ٱلْمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ مِن قَوْمِهِۦ لَنُخْرِجَنَّكَ يَٰشُعَيْبُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَآ أَوْ لَتَعُودُنَّ فِى مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَٰرِهِينَ
كَمَآ أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنۢ بَيْتِكَ بِٱلْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ لَكَٰرِهُونَ
لِيُحِقَّ ٱلْحَقَّ وَيُبْطِلَ ٱلْبَٰطِلَ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُجْرِمُونَ
மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன
கட்டாயப்படுத்து
2:216
كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
மாற்று: ஒரு பொருள் உங்களுக்கு நல்லதாக இருக்கையில் அதை நீங்கள் கட்டாயப்படுத்தக்கூடும்
ஆய்வு மொழியாக்கம்: ஒரு பொருள் உங்களுக்கு நல்லதாக இருக்கையில் அதை நீங்கள் வெறுக்கக்கூடும்
வடிவம் I-இல் விளிப்பவர்கள் வெறுப்பை அனுபவிப்பவர்கள்; வெறுக்கப்படும் பொருள் செயப்படுபொருள். காரணியோ கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட பங்கேற்பாளரோ இல்லை.
வெறுப்புள்ள அனுபவிப்பவர்
17:38
كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُۥ عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا
மாற்று: அதன் தீமை அனைத்தும் உன் இறைவனுக்கு முன் வெறுப்பான அனுபவிப்பவையாக இருந்தது
ஆய்வு மொழியாக்கம்: அனைத்தும் தீமை ஆனது முன் உங்கள் இறைவன்
செயப்படுபொருள் பங்கேற்பு உருபியல் வேண்டப்படாத பொருளை முன்னிறுத்துகிறது; அதிலிருந்து வெறுத்துப் பின்வாங்கும் அனுபவிப்பவரை அல்ல.
விரும்பாமை கொள்
24:33
وَلْيَسْتَعْفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ وَٱلَّذِينَ يَبْتَغُونَ ٱلْكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِىٓ ءَاتَىٰكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا۟ فَتَيَٰتِكُمْ عَلَى ٱلْبِغَآءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا۟ عَرَضَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعْدِ إِكْرَٰهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
மாற்று: உங்கள் இளம் பெண்களை விபச்சாரத்தை நோக்கி வெறுக்கச் செய்யாதீர்கள்
ஆய்வு மொழியாக்கம்: உங்கள் இளம்பெண்களை விபச்சாரத்திற்குக் கட்டாயப்படுத்தாதீர்கள்
வடிவம் IV கற்பே தங்கள் விருப்பம் எனக் கூறிய பெண்கள்மீது நடத்தையைத் திணிக்கும் காரணகர்த்தாவை அறிமுகப்படுத்துகிறது.
வெறுப்பு
41:11
ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِىَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ٱئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ
மாற்று: விருப்பத்துடனோ வெறுப்புடனோ வாருங்கள்
ஆய்வு மொழியாக்கம்: விருப்பத்துடனோ விருப்பமின்றியோ வாருங்கள்
எதிர்ப்பு என்பது செயலை விருப்பத்துடன் ஒத்திசைப்பதைச் சார்ந்தது; வெறுக்கப்படும் பொருளையோ உணர்ச்சி சார்ந்த பகைமையையோ அது அளிப்பதில்லை.
விரும்பாமை கொள்
46:15
وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ إِحْسَٰنًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهْرًا حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ
மாற்று: அவரது தாய் சுமந்தது அவரை ட்இஸ்ல்இக்இன்க் அவரை
ஆய்வு மொழியாக்கம்: அவரது தாய் சுமந்தது அவரை உடன் கடினம்
மீண்டும் வரும் வினையடைப் பெயர்ச்சொல் சுமத்தல் மற்றும் பிறப்பின் கடினமான முறையைக் குறிக்கிறதே அன்றி, தாய் விரும்பாத செயப்படுபொருளாகக் குழந்தையை அல்ல.