وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
حَمِيم
கொதிக்கும் திரவம்
தண்டனையாக எதிர்கொள்ளும் கொதிக்கும் திரவம்
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 14
சொல்வேர்கள்: حمم
தலைச்சொற்கள்: حميم
வடிவங்கள்: حَمِيمٍ · حَمِيمِ · حَمِيمًا · حَمِيمُ · حَمِيمٌ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 14)
வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 14. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 4. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ ٱللَّهِ حَقًّا إِنَّهُۥ يَبْدَؤُا۟ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ بِٱلْقِسْطِ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ
هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ
فِى ٱلْحَمِيمِ ثُمَّ فِى ٱلنَّارِ يُسْجَرُونَ
كَغَلْىِ ٱلْحَمِيمِ
ثُمَّ صُبُّوا۟ فَوْقَ رَأْسِهِۦ مِنْ عَذَابِ ٱلْحَمِيمِ
مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَٰرٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ ءَاسِنٍ وَأَنْهَٰرٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُۥ وَأَنْهَٰرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّٰرِبِينَ وَأَنْهَٰرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَٰلِدٌ فِى ٱلنَّارِ وَسُقُوا۟ مَآءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
குடும்பத்தின் இருபத்தொன்று நிகழ்வுகள் அனைத்தும் ஒரே வரம்பிடப்பட்ட பக்கத்தில் மறுஆய்வு செய்யப்பட்டன; ஒவ்வொரு நிகழ்வும் உறையவைக்கப்பட்ட இலக்காகும்; பாதுகாக்கப்பட்ட பதிவுகளோ சுருக்கப்பட்ட முன்மொழிவுகளோ இல்லை. பதினான்கு حَمِيم சொற்கூறுகள், குடித்தல், ஊற்றுதல், கொதித்தல், குளித்தல், கலவை, தண்டனை ஆகிய சூழல்களில் சுட்டெரிக்கும் திரவத்தைக் குறிக்கின்றன. இதே எழுத்துவடிவ மூலச்சொல்லின் ஆறு சொற்கூறுகள் ஒரு நெருக்கமான நபரைக் குறிக்கின்றன: நெருங்கிய நண்பர், பாதுகாவலர், அல்லது நெருக்கமான உறவின் ஒரு தரப்பினர். எஞ்சிய يَحْمُوم சொற்கூறு, சுட்டெரிக்கும் காற்றையும் சுட்டெரிக்கும் திரவத்தையும் தொடர்ந்து குறிப்பிடப்படும் நிழலுக்குரிய கருமையான பொருளைக் குறிக்கிறது. வேற்றுமை, வரையறுத்த தன்மை, பெயரடை இயைபு, தொடரியல் பங்கு, திரவம் சார்ந்த துணைச்சூழல் ஆகியவை முதல் கிளைக்குள் ஒன்றிணைந்து பொருந்துகின்றன. குர்ஆன்-உள்வாரியான பதிலீடு துல்லியமாகத் தோல்வியுறுகிறது: நெருக்கமான பாதுகாவலரை ஊற்றவோ குடிக்கவோ கொதிக்கவைக்கவோ முடியாது; சுட்டெரிக்கும் திரவம் ஒரு நண்பர் மற்றொரு நண்பரிடம் கேட்கும் நண்பராக இருக்க முடியாது; அதைப் போலவே يحموم வீசும் நிழலை حميم எனக் குடிக்க முடியாது. ஆகவே நெருக்கமான நபர் மற்றும் கரும்புகைத் தொகுதிகள், திரவ மையப்பொருளின் கட்டாய விரிவாக்கங்கள் அல்ல; அவை சொற்பொருள் மோதல் கிளைகளாகும். ஒப்புச்சீரமைக்கப்பட்ட வாசிப்புத் தரவோ தீர்க்கப்படாத சிக்கலோ எதுவும் எஞ்சவில்லை.