ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
كرس
இருக்கை
ஒரு இருக்கை அஸ்ஸ்ஒக்இஅட்எட் உடன் அதிகாரம்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 2
சொல்வேர்கள்: كرس
தலைச்சொற்கள்: كرسي
வடிவங்கள்: كُرْسِيُّ · كُرْسِيِّ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 2; மொத்த எண்ணிக்கை: 2)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 2.
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَٰنَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِۦ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
இறைவனின் இருக்கை வானங்களையும் பூமியையும் விரிந்துள்ளது; சாலமோனின் சோதனையின்போது அவருடைய இருக்கையில் ஓர் உடல் வைக்கப்படுகிறது. முதல் குறிப்பின் பௌதிகத் தன்மையை குர்ஆனியச் சான்று வரையறுக்கவில்லை; ஆகவே கூடுதல் அண்டவியல் கருத்தை இறக்குமதி செய்யாமல், இந்தக் கலைப்பொருள் பகிரப்பட்ட அதிகார இருக்கை என்ற குறியீட்டைப் பாதுகாக்கிறது. வேற்றுமையும் உடைமையும் கூட்டமைப்புசார் அம்சங்களாகவே உள்ளன.