بَيْضَآءَ لَذَّةٍ لِّلشَّٰرِبِينَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
لذذ
புலன்சார் இன்பம்
புலனுணர்வு அனுபவத்தின் வழியே வழங்கப்படும் இன்பம்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 3
சொல்வேர்கள்: لذذ
தலைச்சொற்கள்: لذة · تلذ
வடிவங்கள்: لَذَّةٍ · تَلَذُّ · لَّذَّةٍ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 3; மொத்த எண்ணிக்கை: 3)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 3.
يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ ٱلْأَنفُسُ وَتَلَذُّ ٱلْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَٰرٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ ءَاسِنٍ وَأَنْهَٰرٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُۥ وَأَنْهَٰرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّٰرِبِينَ وَأَنْهَٰرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَٰلِدٌ فِى ٱلنَّارِ وَسُقُوا۟ مَآءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
لَذَّة என்னும் பெயரடை, அருந்துவோருக்கு அது தரும் இன்பத்தால் பானத்தை வகைப்படுத்துகிறது. சோலையின் வழங்கல்களிடையே கண்கள் பெறும் அதற்கிணையான அனுபவத்தை வரையறுக்கப்பட்ட வினை பயனிலையாகக் கூறுகிறது. சுவையும் பார்வையும் வெவ்வேறு புலன்களைத் தேர்ந்தாலும், மனநிறைவு என்ற ஒரே மையப்பொருளைத் தக்கவைக்கின்றன.