تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
مُرْسَل
அனுப்பிவைக்கப்பட்ட
அனுப்பப்பட்டதாகச் செயப்பாட்டு நிலையில் முன்வைக்கப்படும் செய்பவர் அல்லது பொருள்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 36
சொல்வேர்கள்: رسل
தலைச்சொற்கள்: مرسل · مرسلة
வடிவங்கள்: مُرْسَلِينَ · مُرْسَلُونَ · مُّرْسَلٌ · مُرْسَلًا · مُّرْسَلُونَ · مُرْسَلَٰتِ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 36)
வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 36. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 26. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا۟ عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا۟ وَأُوذُوا۟ حَتَّىٰٓ أَتَىٰهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِ ٱللَّهِ وَلَقَدْ جَآءَكَ مِن نَّبَإِى۟ ٱلْمُرْسَلِينَ
وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ فَمَنْ ءَامَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
فَلَنَسْـَٔلَنَّ ٱلَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْـَٔلَنَّ ٱلْمُرْسَلِينَ
قَالَ ٱلْمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ مِن قَوْمِهِۦ لِلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ لِمَنْ ءَامَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَٰلِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِۦ قَالُوٓا۟ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلَ بِهِۦ مُؤْمِنُونَ
فَعَقَرُوا۟ ٱلنَّاقَةَ وَعَتَوْا۟ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا۟ يَٰصَٰلِحُ ٱئْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَٰبِ
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا ٱلْمُرْسَلُونَ
فَلَمَّا جَآءَ ءَالَ لُوطٍ ٱلْمُرْسَلُونَ
وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَٰبُ ٱلْحِجْرِ ٱلْمُرْسَلِينَ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
429 வசனங்களில் உறையவைக்கப்பட்ட 513 நிகழ்வுகளும் ஆறு பக்கங்களில் ஆய்வு செய்யப்பட்டன. மக்களையும் தூதர்களையும் காற்றுகளையும் மழையையும் இன்னலையும் பிற செய்பவர்களையும் வினை அனுப்பிவைக்கிறது; ஒரு முடிவுநிலையை நோக்கிப் புறப்படுதல் என்னும் மையம் மாறுவதில்லை. Rasul ஒரு தூதரைப் பெயரிடுகிறது; risalah சுமந்து செல்லப்படும் செய்தியைப் பெயரிடுகிறது; வடிவம் IV வினையெச்சப் பெயர்கள் அனுப்புபவரையோ அனுப்பப்பட்ட தரப்பையோ குறிக்கின்றன. சுருக்கப்பட்ட மூன்று பெயர்ச்சொல் முன்வைப்புகளும் முழுச் சொற்குடும்பத்துடனும் ஒத்திசைக்கப்பட்டன; அவை முடிவுகளாகக் கருதப்படவில்லை. 20:47, 26:16, 27:35, 28:45, 35:2, 44:5, 54:27, 77:1 ஆகியவற்றில் ஒத்திசைக்கப்பட்ட ஏழு சாட்சிகள் அணுகப்பட்டன; அவை தொடர்புடைய செய்பாட்டு, செயப்பாட்டு, எண், கட்டமைப்பு வேறுபாடுகளைப் பேணுகின்றன. ஏற்கப்பட்ட பொருளோ முன்-இயக்க வரைவோ திருத்தப்படவில்லை.