زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
فِضَّة
வெள்ளி
செல்வமாக வைத்திருந்தாலும் கூரைகள், பாத்திரங்கள், வளையல்கள் ஆகியவற்றின் பொருளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும் இப்பெயர் வெள்ளியைக் குறிக்கிறது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 6
சொல்வேர்கள்: فضض
தலைச்சொற்கள்: فضة
வடிவங்கள்: فِضَّةٍ · فِضَّةِ · فِضَّةَ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 6; மொத்த எண்ணிக்கை: 6)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 6.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْأَحْبَارِ وَٱلرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
وَلَوْلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ
وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِـَٔانِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا۠
قَوَارِيرَا۟ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا
عَٰلِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوٓا۟ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
இச்சொற்குடும்பத்தின் ஒன்பது நிகழ்வுகளும் ஒரே வரம்பிட்ட பக்கத்தில் மறுஆய்வு செய்யப்பட்டன; பாதுகாக்கப்பட்ட பதிவுகளோ சுருக்கப்பட்ட முன்மொழிவுகளோ இல்லாமல், ஒவ்வொரு நிகழ்வும் உறையவைக்கப்பட்ட இலக்காகும். ஆறு பெயர்ச்சொல் நிகழ்வுகள், புதையல், கட்டுமானப் பொருள், பாத்திரங்கள், அல்லது வளையல்கள் என்ற நிலைகளில் வெள்ளியை மாறாமல் குறிக்கின்றன; வேற்றுமை, வரையறுத்தன்மை, பொருள்சார் مِن சொற்றொடர்கள் ஆகியவை உள்ளூராகக் கூட்டமைகின்றன. அதற்கு மாறாக, வடிவம் VII வினையின் மூன்று நிகழ்வுகள், ஒருவரைச் சுற்றியிருந்தும், வணிகத்தை நோக்கியும், ஆதரவளிக்கப்பட்ட குழுவிலிருந்தும் மக்கள் கலைவதை விவரிக்கின்றன. விலைமதிப்புள்ள உலோகம் அத்தகைய வாக்கியப் பங்குகளைச் செய்ய முடியாது; ஆகவே அந்த வினைகள் தமது மூன்று பகுதிகளுக்குள் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட துல்லியமான குர்ஆனுக்குள்ளான சொற்பொருள் மோதலை உருவாக்குகின்றன. நிறைவுற்ற காலத்திற்கும் நிறைவுறா-சார்புநிலை காலத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடும், இடம்-எண்ணும் வடிவியலாகக் கூட்டமைகின்றன. ஒத்திசைக்கப்பட்ட ஓதுமுறைத் தரவோ தீராத சிக்கலோ எதுவும் மீதமில்லை.