سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًۢا بِٱلْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
سَادِسُهُمْ
ஆறாவது
ஐவர் உள்ள குழுவுடன் எண்ணப்படும் ஆறாவது உறுப்பை வரிசைப்பெயர் குறிக்கிறது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 2
சொல்வேர்கள்: سدس
தலைச்சொற்கள்: سادس
வடிவங்கள்: سَادِسُ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 2; மொத்த எண்ணிக்கை: 2)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 2.
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَآ أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا۟ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا۟ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
குடும்பத்தின் ஐந்து தோற்றங்களும் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரே பக்கத்தில் மீளாய்வு செய்யப்பட்டன; ஒவ்வொரு தோற்றமும் உறையவைக்கப்பட்ட இலக்காகும், பாதுகாக்கப்பட்ட பதிவுகளோ சுருக்கப்பட்ட முன்மொழிவுகளோ இல்லை. மூன்று سُدُس பெயர்ச்சொற்கள், ஆறு சமமான பாகங்களில் ஒன்றுக்குச் சமமான வாரிசுரிமைப் பின்னத்தைக் குறிக்கின்றன. இரண்டு سَادِس வரிசை எண்கள், அதன் இருப்பு கூறப்பட்ட ஐந்தை ஆறாக ஆக்கும் உறுப்பினரைக் குறிக்கின்றன. வரையறை வடிவம், வேற்றுமை, உடைமைப் பின்னொட்டு, பின்ன உருவாக்கம், வரிசை எண் உருவாக்கம், உள்ளூர் சட்ட அல்லது குழுத் தொடரியல் ஆகியவை வடிவியல்படி ஒன்றிணைகின்றன. பின்னமும் வரிசை எண்ணும் ஆறு என்ற எண்ணின் வழக்கமான உருவாக்கங்களே அன்றி, குர்ஆனுக்குள் நிகழும் துல்லியமான சொற்பொருள் மோதல் அல்ல. ஒத்திசைக்கப்பட்ட ஓதல் தரவுச் சுமையோ தீர்க்கப்படாத சிக்கலோ எதுவும் எஞ்சவில்லை.