يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍ مِّنَ ٱلرُّسُلِ أَن تَقُولُوا۟ مَا جَآءَنَا مِنۢ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَآءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
فتر
தளர்த்து
தொடர்ந்து பேணப்படும் செயல்முறை அல்லது விசை, அதன் நடந்துகொண்டிருக்கும் மட்டத்துடன் ஒப்பிடுகையில் தொடர்ச்சி அல்லது தீவிரத்தை ஓரளவு இழத்தல்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: பொருண்மை அலகு · இடம்பெறல்கள்: 3
சொல்வேர்கள்: فتر
தலைச்சொற்கள்: يفتر · فترة
வடிவங்கள்: فَتْرَةٍ · يَفْتُرُ · يُفَتَّرُ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 3; மொத்த எண்ணிக்கை: 3)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 3.
يُسَبِّحُونَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ
لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ
மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன
இடையறாத தொடர்ச்சி
5:19
يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍ مِّنَ ٱلرُّسُلِ أَن تَقُولُوا۟ مَا جَآءَنَا مِنۢ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَآءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
மாற்று: நற்செய்தி அல்லது எச்சரிக்கை கொண்டுவருபவர் எவரும் எங்களிடம் வரவில்லை என்று நீங்கள் கூறாதிருக்க, தூதர்களுக்குப் பின் வந்த இடையறாத தொடர்ச்சியின் ஒரு காலம்
ஆய்வு மொழியாக்கம்: தூதர்களின் தொடர்வரிசையில் ஓர் இடைவெளி; நற்செய்தி தாங்கியவரோ எச்சரித்தவரோ எங்களிடம் வரவில்லை என நீங்கள் கூறாதிருப்பதற்காக
அடுத்து வரும் ‘தூதர் இல்லை’ என்ற கூற்றுக்கு இடைவிடாத தொடர்ச்சி அல்ல, ஓர் இடைவெளியே தேவை.
இடைவெளி
21:20
يُسَبِّحُونَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ
மாற்று: இரவிலும் பகலிலும் அவர்கள் துதிக்கின்றனர்; அவர்கள் இடைவெளிவிடுவதில்லை
ஆய்வு மொழியாக்கம்: இரவிலும் பகலிலும் அவர்கள் துதிக்கின்றனர்; அவர்கள் தளர்வதில்லை
பெயர்ச்சொல் காலநீட்சி மொழிபெயர்ப்பு فَتْرَة மற்றும் அதன் காலச் சட்டகத்தைச் சார்ந்தது; வடிவம் I செயல் பயனிலையை மாற்ற முடியாது.
தொடர்புடைய களைப்படை
43:75
لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ
மாற்று: அவர்களால் தண்டனை களைப்படையாது
ஆய்வு மொழியாக்கம்: தண்டனை செய்வார் இல்லை இருத்தல் இலகுவாக்கப்படும் க்காக அவர்களை
செயப்பாட்டுக் கட்டமைப்பு விதிக்கப்பட்ட விசையின் குறைப்பை எடுத்துக்காட்டுகிறது; தண்டனையால் தாங்கப்படும் அக அனுபவத்தை அல்ல.