قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
خَلَصَ، خَالِص، أَخْلَصَ، مُخْلِص، مُخْلَص، اسْتَخْلَصَ
கலப்பின்றி நிற்றல்
கலப்பு, போட்டி உடைமை, எதிர் திசை அல்லது சுற்றியுள்ள கூட்டத்திலிருந்து பிரிந்து, அந்த அமைவு தனித்து நிற்குமாறு இருத்தல் அல்லது ஆகுதல்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: பொருண்மை அலகு · இடம்பெறல்கள்: 31
சொல்வேர்கள்: خلص
தலைச்சொற்கள்: مخلص · خالصة · أخلص · خالص · أستخلص · خلص
வடிவங்கள்: مُخْلَصِينَ · مُخْلِصِينَ · خَالِصَةً · مُخْلِصًا · مُخْلِصُونَ · أَخْلَصُ · خَالِصَةٌ · أَسْتَخْلِصْ · خَلَصُ · خَالِصًا · مُخْلَصًا · أَخْلَصْ · خَالِصَةٍ · خَالِصُ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 31)
வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 31. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 21. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.
قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِى ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُخْلِصُونَ
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ وَأَصْلَحُوا۟ وَٱعْتَصَمُوا۟ بِٱللَّهِ وَأَخْلَصُوا۟ دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُو۟لَٰٓئِكَ مَعَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا
وَقَالُوا۟ مَا فِى بُطُونِ هَٰذِهِ ٱلْأَنْعَٰمِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِنَا وَإِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَآءُ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
قُلْ أَمَرَ رَبِّى بِٱلْقِسْطِ وَأَقِيمُوا۟ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَٱدْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِىٓ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزْقِ قُلْ هِىَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
هُوَ ٱلَّذِى يُسَيِّرُكُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمْ فِى ٱلْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا۟ بِهَا جَآءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَآءَهُمُ ٱلْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِۦ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَآ أَن رَّءَا بُرْهَٰنَ رَبِّهِۦ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلْفَحْشَآءَ إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُخْلَصِينَ
وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦٓ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ
فَلَمَّا ٱسْتَيْـَٔسُوا۟ مِنْهُ خَلَصُوا۟ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ ٱلْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِىٓ أَبِىٓ أَوْ يَحْكُمَ ٱللَّهُ لِى وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَٰكِمِينَ
மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன
தூய
2:94
قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
மாற்று: மக்களைத் தவிர்த்து மறுமை உறைவிடம் உங்களுக்காகத் தூய்மையானது
ஆய்வு மொழியாக்கம்: மக்களை விடுத்து மறுமை இல்லம் உங்களுக்கே உரியது
விலக்கப்பட்டவர்கள் போட்டி உரிமைகோருபவர்கள்; ஆகவே பொருள்சார் தூய்மையல்ல, உரித்துடைமையே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்டகம்.
அர்ப்பணித்த
12:54
وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦٓ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ
மாற்று: அரசர் கூறினார்: அவரை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்; அவரை எனக்காகவே அர்ப்பணித்துக்கொள்வேன்
ஆய்வு மொழியாக்கம்: அரசர் கூறினார்: அவரை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்; அவரை எனக்காகவே ஒதுக்கிக்கொள்வேன்
வடிவம் X-இல் யூசுப் செயப்படுபொருளாகவும் அரசனின் தன்மையே தனிப்பட்ட பயனாளியாகவும் உள்ளது; யூசுபின் வழிபாட்டுப் பாங்கை அது பயனிலையாகக் கூறவில்லை.
தனிப்பட்ட
12:80
فَلَمَّا ٱسْتَيْـَٔسُوا۟ مِنْهُ خَلَصُوا۟ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ ٱلْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِىٓ أَبِىٓ أَوْ يَحْكُمَ ٱللَّهُ لِى وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَٰكِمِينَ
மாற்று: அவரைப் பற்றிய நம்பிக்கையை இழந்தபோது, தனிப்பட்ட ஆலோசனையில் அவர்கள் தமக்குள்ளாக மட்டுமே இருந்தனர்
ஆய்வு மொழியாக்கம்: அவரைப் பற்றிய நம்பிக்கையை இழந்தபோது, தனிப்பட்ட ஆலோசனைக்காக அவர்கள் தனியே விலகினர்
இயக்கம் போன்ற முற்றுவினைப் பயனிலையும் نجيًا என்பதும், குழு உடனிருந்தோரிடமிருந்து பிரிவதைக் குறிக்கின்றன; உடைமையை அல்ல.
உளத்தூய்மையான
16:66
وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِّلشَّٰرِبِينَ
மாற்று: குடிப்போருக்கு கலப்பற்ற பால்
ஆய்வு மொழியாக்கம்: குடிப்போருக்குத் தூய பால்
விவரிக்கப்படும் அமைவு கழிவுக்கும் இரத்தத்துக்கும் இடையே வெளிவரும் ஒரு பொருள்; எனவே உளவியல் அல்ல, கலப்புப் பொருளிலிருந்து விடுபட்டிருத்தலே தேவை.
தனியே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட
39:3
أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِصُ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلْفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِى مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى مَنْ هُوَ كَٰذِبٌ كَفَّارٌ
மாற்று: அல்லாஹ் நெறி
ஆய்வு மொழியாக்கம்: க்கு அல்லாஹ் ப்எல்ஒன்க்ஸ் தூய மார்க்கம்
செய்வினை வடிவம் I மார்க்கத்திற்கு போட்டி வழிபாட்டிலிருந்து விடுதலையைச் சாற்றுகிறது; நோயாளித் தேர்வுக்கு செயப்பாட்டு வடிவம் IV தேவை.