وَإِنِ ٱمْرَأَةٌ خَافَتْ مِنۢ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَٱلصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ ٱلْأَنفُسُ ٱلشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
شُحّ
கஞ்சத்தனம்
தன் பங்கு, வளங்கள் அல்லது விட்டுக்கொடுப்பைத் தடுத்துவைக்கும் தற்காப்பு உந்துதலைப் பெயர்ச்சொல் குறிக்கிறது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 3
சொல்வேர்கள்: شحح
தலைச்சொற்கள்: شح
வடிவங்கள்: شُحَّ · شُّحَّ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 3; மொத்த எண்ணிக்கை: 3)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 3.
وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلْإِيمَٰنَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُوا۟ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ وَٱسْمَعُوا۟ وَأَطِيعُوا۟ وَأَنفِقُوا۟ خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
குடும்பத்தின் ஐந்து தோற்றங்களும் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரே பக்கத்தில் மீளாய்வு செய்யப்பட்டன; ஒவ்வொரு தோற்றமும் உறையவைக்கப்பட்ட இலக்காகும், பாதுகாக்கப்பட்ட பதிவுகளோ சுருக்கப்பட்ட முன்மொழிவுகளோ இல்லை. மூன்று பெயர்ச்சொற்கள் கஞ்சத்தனத்தை உள்ளத்தில் வைக்கின்றன அல்லது உள்ளங்கள் அதற்கு நாட்டமுடையனவாக விவரிக்கின்றன; குறிப்பாக இணக்கம், மற்றவர்களைத் தமக்கு மேலாகத் தேர்ந்தெடுத்தல், செலவிடுதல் ஆகியவை பேசப்படும் இடங்களில் இவ்வாறு வருகின்றன. 33:19-இல் இரண்டு பன்மைப் பெயரடைகள் நம்பிக்கையாளர்களிடமும் நன்மையிடமும் வழங்காமல் இருப்பதை விவரிக்கின்றன. பெயர்ச்சொல் எதிர் பெயரடை, வரையறை, வேற்றுமை, இணைப்புத் தொடர்பு, على இலக்கு ஆகியவை உள்ளூரில் ஒன்றிணைகின்றன. தனிப்பட்ட உடைமைப்பற்றும் பிறருக்கு வழங்க மறுப்பதும் காத்துக்கொள்ளும் மறுப்பு என்ற ஒரே மையப்பொருளை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒத்திசைக்கப்பட்ட ஓதல் தரவுச் சுமையோ தீர்க்கப்படாத சிக்கலோ எதுவும் எஞ்சவில்லை.