مَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكُونَ لَهُۥٓ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِى ٱلْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلْـَٔاخِرَةَ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
ثخن
அடக்கு முழுமையாக
கடுமையான சண்டையின் மூலம் எதிரியைத் தீர்மானமாக அடக்குவது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 2
சொல்வேர்கள்: ثخن
தலைச்சொற்கள்: أثخن
வடிவங்கள்: يُثْخِنَ · أَثْخَن
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 2; மொத்த எண்ணிக்கை: 2)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 2.
فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَضَرْبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا۟ ٱلْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّۢا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَآءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَا۟ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَٰلَهُمْ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
இரு வகை IV நிகழ்வுகளும் கைதிகள் பாதுகாப்பாகப் பிடிக்கப்படுவதற்கு முந்தைய போரிடுதலைப் பற்றியவை. ஒன்று நிலத்தில் அந்த முன்நிபந்தனையைப் பொதுவாகக் கூறுகிறது; மற்றது எதிரிப் படைத் தீர்மானமாக அடக்கப்பட்ட புள்ளியைக் குறிக்கிறது. காலம், நபர், எண், வினைமுறை ஆகியவை கூட்டமைப்பின்படியே உள்ளன.