هُوَ ٱلَّذِى يُسَيِّرُكُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمْ فِى ٱلْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا۟ بِهَا جَآءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَآءَهُمُ ٱلْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
مَوْج، مَاجَ
அடுத்தடுத்த பெருந்திரள் பாய்ச்சி
தொடர்ச்சியான கூட்டியக்கங்களில் ஒன்றாக ஒரு திரள் எழுகிறது அல்லது முன்னேறுகிறது; பெரும்பாலும் மற்றொரு திரளுக்குள், அதன் மீது அல்லது அதன் இடையே செல்கிறது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: பொருண்மை அலகு · இடம்பெறல்கள்: 7
சொல்வேர்கள்: موج
தலைச்சொற்கள்: موج · يموج
வடிவங்கள்: مَوْجُ · مَوْجٌ · مَوْجٍ · يَمُوجُ · مَّوْجٌ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 7; மொத்த எண்ணிக்கை: 7)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 7.
وَهِىَ تَجْرِى بِهِمْ فِى مَوْجٍ كَٱلْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبْنَهُۥ وَكَانَ فِى مَعْزِلٍ يَٰبُنَىَّ ٱرْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلْكَٰفِرِينَ
قَالَ سَـَٔاوِىٓ إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِى مِنَ ٱلْمَآءِ قَالَ لَا عَاصِمَ ٱلْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا ٱلْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُغْرَقِينَ
وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِى بَعْضٍ وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَجَمَعْنَٰهُمْ جَمْعًا
أَوْ كَظُلُمَٰتٍ فِى بَحْرٍ لُّجِّىٍّ يَغْشَىٰهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِۦ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِۦ سَحَابٌ ظُلُمَٰتٌۢ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَآ أَخْرَجَ يَدَهُۥ لَمْ يَكَدْ يَرَىٰهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورًا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ
أَوْ كَظُلُمَٰتٍ فِى بَحْرٍ لُّجِّىٍّ يَغْشَىٰهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِۦ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِۦ سَحَابٌ ظُلُمَٰتٌۢ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَآ أَخْرَجَ يَدَهُۥ لَمْ يَكَدْ يَرَىٰهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورًا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ
وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَٱلظُّلَلِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ
மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன
நிலையான சுவர்
10:22
هُوَ ٱلَّذِى يُسَيِّرُكُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمْ فِى ٱلْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا۟ بِهَا جَآءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَآءَهُمُ ٱلْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ
மாற்று: நிலையான வந்தது அவர்களை ஒவ்வோர் இடத்திலிருந்தும்
ஆய்வு மொழியாக்கம்: வந்தது அவர்களை ஒவ்வோர் இடத்திலிருந்தும்
புயலில் கப்பலை நோக்கி எழுவாய் முன்னேறுகிறது; நிலையான அசைவின்மை இயக்கப் பயனிலைக்கு முரணாகிறது.
தட்டையான அசைவற்ற நீர்
11:42
وَهِىَ تَجْرِى بِهِمْ فِى مَوْجٍ كَٱلْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبْنَهُۥ وَكَانَ فِى مَعْزِلٍ يَٰبُنَىَّ ٱرْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلْكَٰفِرِينَ
மாற்று: மலைகளைப் போன்ற தட்டையான அசைவற்ற நீரினூடே பேழை நகர்ந்தது
ஆய்வு மொழியாக்கம்: கப்பல் வழியாக மலைகள்
மலை உவமையும் அடுத்தடுத்த திரள்களைக் கடத்தலும் தட்டையான அசைவற்ற பரப்பை மறுக்கின்றன.
தனிமையான நபர்
18:99
وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِى بَعْضٍ وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَجَمَعْنَٰهُمْ جَمْعًا
மாற்று: தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒவ்வொருவரையும் மற்றவர்களிடமிருந்து தனியே அசைவின்றி விட்டோம்
ஆய்வு மொழியாக்கம்: நாம் இன் அவர்களை மத்தியில்
மீண்டும் வரும் بعض அமைப்பு ஊடாடும் குழுக்களைக் குறிக்கிறது; முற்றா வினை தொடரும் கூட்டு இயக்கத்தைக் குறிக்கிறது.
ஒற்றை அடுக்கற்ற மேற்பரப்பு
24:40
أَوْ كَظُلُمَٰتٍ فِى بَحْرٍ لُّجِّىٍّ يَغْشَىٰهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِۦ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِۦ سَحَابٌ ظُلُمَٰتٌۢ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَآ أَخْرَجَ يَدَهُۥ لَمْ يَكَدْ يَرَىٰهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورًا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ
மாற்று: ஒன்று மேற்பரப்பு உடன் மேலே அது
ஆய்வு மொழியாக்கம்: ஒரு வ்அவ்எ மேலே எது ஆகும் அன்ஒட்ஹ்எர் வ்அவ்எ
மீண்டும் வரும் பெயர்ச்சொல்லும் இரண்டு من فوقه தொடர்களும் தொடர்ச்சியான அடுக்குகளை வெளிப்படையாக நிறுவுகின்றன.