குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · ஏற்கப்பட்டது

ت و ب

திரும்புதல்

விலகல் அல்லது இடைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு முந்தைய உறவு அல்லது பாதைக்குள் மீண்டும் நுழைதல் அல்லது அதை மீட்டமைத்தல்.

சொற்பொருள் வரம்பு

வரம்பு: பொருண்மை அலகு · இடம்பெறல்கள்: 87

சொல்வேர்கள்: توب

தலைச்சொற்கள்: تاب · تواب · توبة · متاب · تائب · توب · تائبة

வடிவங்கள்: تَابَ · يَتُوبُ · تَابُ · تُوبُ · تَّوَّابُ · تُبْ · يَتُوبَ · تَوَّابًا · تَّوْبَةُ · تَوْبَةً · تَّوْبَةَ · تَوَّابٌ · أَتُوبُ · تَّوَّٰبِينَ · تَوْبَتُ · تَّٰٓئِبُونَ · تَّابَ · مَتَابِ · مَتَابًا · تَّوْبِ · يَتُبْ · تَتُوبَ · تَٰٓئِبَٰتٍ · تَوَّابًۢا

இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 87)

வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 87. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 77. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.

2:37

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

2:37

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

2:54

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

2:54

2:128

رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

2:128

2:160

إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ وَأَصْلَحُوا۟ وَبَيَّنُوا۟ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

2:160

குர்ஆனுக்குள் அமைந்த சொற்பொருள் காரணவிளக்கம்

இரு திசைகளிலும் ஒரே திரும்புதல்

மக்கள் இறைவனிடம் திரும்புவதற்கும் இறைவன் மக்களிடம் திரும்புவதற்கும் குர்ஆன் அதே توب இயக்கத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. எழுவாயும் இடைச்சொல்லும் திசையை அமைக்கின்றன; அவை இரண்டு சொற்பொருள்களை உருவாக்குவதில்லை.

இது ஒரே உறவுசார் இயக்கம்; சூழல் சொல்லை மாற்றுவது அல்ல. மக்கள் إِلَى உடன் இறைவனிடம் திரும்புகின்றனர்; இறைவன் عَلَى உடன் மக்களிடம் திரும்புகிறார். உடன் வரும் இலக்கணம் யார் எந்தத் திசையில் திரும்புகிறார் என்பதை அடையாளப்படுத்துகிறது; توب இன் மையம் திரும்புதல் என்றே நிற்கிறது.

9:118 இன் இணைச் சொற்றொடர் தீர்மானமானது. மக்கள் திரும்பும்படி இறைவன் முதலில் அவர்களிடம் திரும்பினார்; பின்னர் வசனம் இறைவனை تَوَّاب என்று பெயரிடுகிறது. முதல் வினையை ‘மனமாற்றத்தை ஏற்றார்’ என்றும் இரண்டாவதை ‘மனம் திரும்புதல்’ என்றும் மொழிபெயர்த்தால், மீண்டும் வரும் அரபுச் செயல் மறைக்கப்பட்டு கூறப்பட்ட வரிசை தலைகீழாகும்.

சுற்றியுள்ள சொற்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வேறுபாடுகளை வழங்குகின்றன. 9:104 இல் يَقْبَلُ தனியே ஏற்றுக்கொள்வதை குறிக்கிறது; تَوْبَة திரும்புதலைப் பெயரிடுகிறது. 2:187 இல் இறைவன் மக்களிடம் திரும்பிய பின் عَفَا தனியே மன்னிப்பை வழங்குகிறது. 11:3 இல் மறைப்பைத் தேடுதல் மற்றும் திரும்புதல் இரண்டு தனிச் செயல்களாக வரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன.

பின்னர் உருபியல் தமிழ் வடிவத்தைத் தீர்மானிக்கிறது: நிறைவுற்ற வினைகள் ‘திரும்பினார்’, குறிப்புநிலை நிறைவுறா வினைகள் ‘திரும்புகிறார்’, ஏவல் மற்றும் பிற குறியிடப்படாத வடிவங்கள் ‘திரும்புதல்’, சாதாரண பங்கேற்பாளர்கள் ‘திரும்புகிற’, மனிதத் தீவிரப் பன்மை ‘மீண்டும் மீண்டும் திரும்புகிற’, தெய்வீகத் தீவிர ஒருமை ‘எப்போதும் திரும்புகிறவர்’. இறைவன் பயனாளியிடம் திரும்பும்போது அருள் ஊகிக்கப்படலாம்; ஆனால் அது சொல் அடுக்கில் சேர்க்கப்படாது.

முதன்மை உரை மூலங்கள்

குர்ஆனிய அரபு மொழித் தொகுப்பு அகராதி: توب توب வேர் பட்டியல்

மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன

மன்னித்தல்

2:187

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَٱلْـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَٰجِدِ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

மாற்று: எனவே அவர் உங்களை மன்னித்தார், உங்களை மன்னித்தார்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: எனவே அவர் உங்களிடம் திரும்பி உங்களை மன்னித்தார்.

இணைக்கப்பட்ட عَفَا மன்னிப்பை தனிச் செயலாக வழங்குகிறது. ஆகவே تَابَ ஏற்கெனவே ‘மன்னித்தார்’ என்று பொருள்பட முடியாது.

மனமாற்றத்தை ஏற்றுக்கொள்பவர்

9:104

أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ وَيَأْخُذُ ٱلصَّدَقَٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

மாற்று: இறைவன் தன் அடியார்களின் மனமாற்றத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறான்; இறைவன் மனமாற்றத்தை ஏற்றுக்கொள்பவர்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: இறைவன் தன் அடியார்களின் திரும்புதலை ஏற்றுக்கொள்கிறான்; இறைவன் எப்போதும் திரும்புகிறவர்.

ஏற்றுக்கொள்வதற்கு வசனம் ஏற்கெனவே يَقْبَلُ ஐப் பயன்படுத்துகிறது. تَوَّاب ஐ ‘ஏற்றுக்கொள்பவர்’ என்று மாற்றுவது அதே வாக்கியத்தில் قبول மற்றும் توب இடையிலான வேறுபாட்டை அழிக்கிறது.

மனம் திரும்புதல்

9:118

وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُوا۟ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوٓا۟ أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

மாற்று: பின்னர் அவர்கள் மனம் திரும்பும்படி அவர் அவர்கள்மீது மனம் திரும்பினார்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: பின்னர் அவர்கள் திரும்பும்படி அவர் அவர்களிடம் திரும்பினார்.

அதே வினை முதலில் இறைவனையும் பின்னர் மக்களையும் எழுவாயாகக் கொண்டுள்ளது. ‘மனம் திரும்புதல்’ இரண்டு நிகழ்வுகளுக்கும் தொடர்பற்ற தமிழ் செயல்களைத் தந்து, மனிதத் தவறிழைப்பவரின் செயலை இறைவன் செய்வதாக ஆக்குகிறது.

மன்னிப்பு கோருதல்

11:3

وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِى فَضْلٍ فَضْلَهُۥ وَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ

மாற்று: உங்கள் போஷிப்பவரிடமிருந்து மறைப்பைத் தேடுங்கள்; பின்னர் அவரிடம் மன்னிப்பு கோருங்கள்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: உங்கள் போஷிப்பவரிடமிருந்து மறைப்பைத் தேடுங்கள்; பின்னர் அவரிடம் திரும்புங்கள்.

வசனம் ٱسْتَغْفِرُوا மற்றும் تُوبُوا ஐ இரண்டு செயல்களாக வரிசைப்படுத்துகிறது. முதலாவது மறைப்பைத் தேடுகிறது; இரண்டாவது கூறப்பட்ட இலக்குக்குத் திரும்புகிறது.