لَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِى مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْـًٔا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
مُدْبِر
புறக்கணித்தல்
வடிவம் IV செய்வினைப் பெயரெச்சம், முதுகைக் காட்டியவாறு வெளியேறும் செயலில் உள்ள நபர் அல்லது குழுவைப் பண்பிடுகிறது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 8
சொல்வேர்கள்: دبر
தலைச்சொற்கள்: مدبر
வடிவங்கள்: مُدْبِرِينَ · مُدْبِرًا · مُّدْبِرِينَ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 8; மொத்த எண்ணிக்கை: 8)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 8.
وَتَٱللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَٰمَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا۟ مُدْبِرِينَ
وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَٰمُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّى لَا يَخَافُ لَدَىَّ ٱلْمُرْسَلُونَ
إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ ٱلْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوْا۟ مُدْبِرِينَ
وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَٰمُوسَىٰٓ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ ٱلْـَٔامِنِينَ
فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ ٱلْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوْا۟ مُدْبِرِينَ
فَتَوَلَّوْا۟ عَنْهُ مُدْبِرِينَ
يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
சொற்குடும்பத்தின் 44 நிகழ்வுகளும் ஒரு பக்கத்தில் ஆய்வு செய்யப்பட்டன. 12:25-28, பின்னால் கிழிக்கப்பட்ட சட்டையின் வழியாக உடலின் பின்புறத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது; 15:65, புறப்படும் குழுவைப் பின்தொடர்வதற்குப் பன்மை முதுகுகளைப் பயன்படுத்துகிறது; 6:45 மற்றும் அதன் இணைகள் இறுதி எச்சத்தைக் துண்டிக்கின்றன; 10:3 மற்றும் 32:5 ஒரு விவகாரத்தை அதன் ஒழுங்கமைந்த போக்கில் நடத்துகின்றன; 4:82 ஒரு வாசகத்தின் மேற்பரப்பைக் கடந்து அதன் விளைவுகளைச் சோதிக்கச் சிந்திக்கிறது. 74:33-இல் இணைக்கப்பட்ட சாட்சிகள் வடிவம் IV أَدْبَرَ மற்றும் வடிவம் I دَبَرَ எனப் பிரிகின்றன; ஆனால் இரண்டுமே இரவைப் பின்வாங்கச் செய்கின்றன. எனவே வடிவியல் மாறினாலும் பொருள்சார் சவால் இல்லை. 44 இலக்குகளும் கட்டமைப்பு மற்றும் பெறப்பட்ட வடிவத்தின் அடிப்படையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.