Kur'an sözlüğü · kabul edilmiş

ءَادَم / آدَم

Âdem (yerden türemiş insan)

Kur'an'daki yazım biçimlerinin tamamında topraktan türemiş insan olarak karşılanan özel ad Âdem.

Sözcüksel kapsam

Kapsam: lemma · Kullanımlar: 25

Kökler: أدم

Lemmalar: آدم

Biçimler: ءَادَمَ · ـَٔادَمُ · ءَادَمُ

Kullanım örnekleri (gösterilen: 10; toplam: 25)

Kapsam içi kullanımlar arasından Kur'an sırasına göre ilk 10 tanesi gösteriliyor; toplam sayı 25. Bunlar, konuma dayalı kısa bir ön izleme olarak sunulmuştur ve gösterilmeyen 15 kullanımın oluşturduğu kanıtlardan daha güçlü sayılıp sıralanmamıştır.

2:31

وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ

2:33

قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

2:34

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ

2:35

وَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

2:37

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

3:33

إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحًا وَءَالَ إِبْرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمْرَٰنَ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

3:59

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

5:27

وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱبْنَىْ ءَادَمَ بِٱلْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ ٱلْـَٔاخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ

7:11

وَلَقَدْ خَلَقْنَٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ

7:19

وَيَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

kutsal metinler arası adlandırma

Neden 'yerden türemiş insan'?

Yaratılış Kitabı, insan ile toprağın İbranice karşılıklarını yan yana koyar, ardından aynı sözcüğü insanlıktan Âdem kişi adına doğru geliştirir.

Yaratılış 1:25, daha geniş anlamdaki kara ya da yeryüzü olan אֶרֶץ (ʾereṣ) ile maddi zemin ya da toprak olan אֲדָמָה (ʾădāmāh) arasında ayrım yapar. חַיַּת הָאָרֶץ, kara hayvanından; רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה ise zeminde sürünen canlıdan söz eder. Öne gelen הָ (ha-), ‘belirli tanımlık’tır.

Tekvin 2:7 daha sonra הָאָדָם (hā-ʾādām, insan) ile הָאֲדָמָה (hā-ʾădāmāh, toprak) sözcüklerini yan yana getirir: insan, topraktan gelen toz olarak biçimlendirilir. Bu yan yanalık, insan-toprak söz oyununu metnin bir parçası yapar.

Yaratılış 1:26-27'de אָדָם önce, açıkça erkek ve dişi olarak yaratılan insanı ya da insanlığı belirtir. Aynı sözcük daha sonra bireyin adı işlevini görür. Bu nedenle ‘Âdem (topraktan türemiş insan)’, özel adı korurken kutsal metindeki bu daha geniş anlamı da muhafaza eder.

Bu, yazılar arası bir adlandırma gerekçesidir; Arapça آدم sözcüğünün İbranice אֲדָמָה sözcüğünden türediğine ilişkin Kur'an içi kanıt değildir. İbranice sözcüklerin birinin diğerinden mi türediği yoksa daha eski bir kökü mü paylaştığı yönündeki ayrı tarihsel soruyu da çözmez.

Birincil metin kaynakları