فَوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُۥرِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ ٱلْخَٰلِدِينَ
Kur'an sözlüğü · taslak
وَسْوَسَ، وَسْوَاس
gizli içsel telkin
Bir kaynak, halka seslenmeyi sözlüksel iddianın parçası kılmadan kişinin iç farkındalığına yinelenen bir yönlendirme sokar.
Sözcüksel kapsam
Kapsam: anlamsal birim · Kullanımlar: 5
Kökler: وسوس
Lemmalar: وسوس · وسواس
Biçimler: وَسْوَسَ · تُوَسْوِسُ · وَسْوَاسِ · يُوَسْوِسُ
Kullanım örnekleri (gösterilen: 5; toplam: 5)
Kur'an sırasına göre gösterilen kapsam içi kullanım sayısı: 5.
فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ ٱلشَّيْطَٰنُ قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ
وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ
مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ
ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ
Diğer anlamların yetersiz kaldığı yerler
insana özgü kendi-konuşma yalnızca
7:20
فَوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُۥرِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ ٱلْخَٰلِدِينَ
Alternatif: çiftin kendi benlikleri onları dürttü
Araştırma aktarımı: hasım çiftin içine fısıldadı
Hasım açık dilbilgisel öznedir; bu nedenle öz 50:16'da kaynak kişinin kendisi olsa da öz-eyleyicilik gerektiremez.
kamusal ilan
50:16
وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ
Alternatif: benlik bunu bir dinleyici topluluğuna açıkça ilan eder
Araştırma aktarımı: benlik onunla içten içe telkinde bulunur
Kaynak kişinin içindeki benliktir; dışarıdaki bir dinleyici veya halka hitap çerçevesi yoktur.
söz içeriği
114:4
مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ
Alternatif: geri çekilen cümlenin kötülüğü
Araştırma aktarımı: geri çekilen ısrarlı vesvesecinin kötülüğü
Belirli isim, ardından gelen ilgi tümcesinin ne yaptığını belirttiği eyleyici bir öncüldür; önermenin kendisini adlandırmaz.
olağan işitilebilir konuşma
114:5
ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ
Alternatif: insanların göğüslerinde işitilebilir biçimde konuşan kişi
Araştırma aktarımı: insanların göğüslerinin içinde vesvese veren
في ifadesi, dürtüyü işitilebilir konuşma ortaklarının arasına değil, açıkça insanların göğüslerinin içine yerleştirir.