ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَٰتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ وَٱتَّقُونِ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ
Kur'an sözlüğü · taslak
جِدَال
çekişmeli değişim
Tarafların karşıt iddiaları bastırdığı bir alışveriş.
Sözcüksel kapsam
Kapsam: özenle seçilmiş parça kümesi · Kullanımlar: 2
Kökler: جدل
Lemmalar: جدال
Biçimler: جِدَالَ · جِدَٰلَ
Kullanım örnekleri (gösterilen: 2; toplam: 2)
Kur'an sırasına göre gösterilen kapsam içi kullanım sayısı: 2.
قَالُوا۟ يَٰنُوحُ قَدْ جَٰدَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَٰلَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
Bu anlam neden seçildi?
29 kullanımın tümünün Kur’an içi karşılaştırması, iddialar aracılığıyla karşılıklı çekişmeyi destekler. III. kalıp; haksızlık edenleri savunmayı, işaretleri reddetmeyi, İbrahim’in Lût’un halkı hakkındaki başvurusunu, bir canın kendini savunmasını, emredilen en iyi tartışma biçimini ve bir kadının kocası hakkındaki yakarışını kapsar. Bu bağlamlar doğruluk, kanıt, amaç ve biçim yönünden farklıdır; fakat tartışmalı bir savı öne sürme sözlüksel eylemi bakımından farklı değildir. جِدَال karşılıklı tartışmayı adlandırırken جَدَل çekişmeyi insani bir eğilim ya da tartışmacı amaç olarak görünür kılar. Sıkıştırılmış aday, çakışma, kıraat ayrışması ya da çözümlenmemiş anlamsal soru kalmamıştır.