قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَٰغِرُونَ
Kur'an sözlüğü · taslak
أَعْطَى، عَطَاء، تَعَاطَى
denetim aktarım
Bir konu, bir eyleyicinin yönlendirdiği aktarım yoluyla alıcının mülkiyetine, yapısına veya etkin denetimine geçer.
Sözcüksel kapsam
Kapsam: anlamsal birim · Kullanımlar: 14
Kökler: عطو
Lemmalar: أعطى · عطاء · تعاطى
Biçimler: أَعْطَىٰ · عَطَآءً · يُعْطُ · أُعْطُ · يُعْطَ · عَطَآءِ · عَطَآءُ · عَطَآؤُ · تَعَاطَىٰ · يُعْطِي · أَعْطَيْ
Kullanım örnekleri (gösterilen: 10; toplam: 14)
Kapsam içi kullanımlar arasından Kur'an sırasına göre ilk 10 tanesi gösteriliyor; toplam sayı 14. Bunlar, konuma dayalı kısa bir ön izleme olarak sunulmuştur ve gösterilmeyen 4 kullanımın oluşturduğu kanıtlardan daha güçlü sayılıp sıralanmamıştır.
وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنْ أُعْطُوا۟ مِنْهَا رَضُوا۟ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا۟ مِنْهَآ إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ
وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنْ أُعْطُوا۟ مِنْهَا رَضُوا۟ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا۟ مِنْهَآ إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ
وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُوا۟ فَفِى ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
قَالَ رَبُّنَا ٱلَّذِىٓ أَعْطَىٰ كُلَّ شَىْءٍ خَلْقَهُۥ ثُمَّ هَدَىٰ
هَٰذَا عَطَآؤُنَا فَٱمْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ
فَنَادَوْا۟ صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ
Diğer anlamların yetersiz kaldığı yerler
iyiliksever armağan
9:29
قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَٰغِرُونَ
Alternatif: gerekli cizyeyi iyilikle armağan ederler
Araştırma aktarımı: onlar vermek bu gerekli cizye
Tümce, boyun eğme altında belirli bir aktarım gerektirir; iyiliksever niyet sözlüksel işlemin parçası değildir.
geçici ödünç
17:20
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
Alternatif: Rabbin geçici borcu kısıtlı değildir
Araştırma aktarımı: Rabbin bağışı kısıtlanmış değildir
Her iki grup da rızıktan desteklenir ve herhangi bir geri ödeme yükümlülüğü belirtilmez.
verip bırakmak
54:29
فَنَادَوْا۟ صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ
Alternatif: arkadaşları eylemi verdi ve sonra arka bacaklarını kesti
Araştırma aktarımı: arkadaşları işi eline aldı, ardından dişi devenin diz ardı kirişlerini kesti
Eylem dizisi, yerine getirmeyi başka bir alıcıya aktarmak yerine öznenin denetimi altında tutar.
almak
108:1
إِنَّآ أَعْطَيْنَٰكَ ٱلْكَوْثَرَ
Alternatif: biz aldı el-Kevser-den kavram
Araştırma aktarımı: biz verdi kavram el-Kevser
Nesne ve alıcı son eki, ilahi vericiden muhataba doğru, almanın tersi yönde dışa aktarımı ortaya koyar.