Kur'an sözlüğü · kabul edilmiş

جنن

örtmek

Bir göndergeyi olağan algıdan veya erişimden çıkaran bir örtünün altına yerleştirmek ya da altına geçmek. Türemiş biçimler örtülü çevrili alanları, koruyucu örtüyü, gizlenmiş varlıkları, gizlenmiş doğmamış olanları ve üstü örtülmüş edilgen bir durumu adlandırır.

Sözcüksel kapsam

Kapsam: anlamsal birim · Kullanımlar: 201

Kökler: جنن

Lemmalar: جنة · جن · مجنون · جان · أجنة

Biçimler: جَنَّٰتٍ · جَنَّةِ · جَنَّةَ · جِنِّ · جَنَّٰتِ · جَنَّٰتُ · جَنَّةُ · جَنَّٰتٌ · مَجْنُونٌ · جَآنٌّ · جَنَّةٍ · جِنَّةِ · جَنَّتَيْنِ · جَنَّةٌ · جِنَّ · جِنُّ · جَنَّتَانِ · مَجْنُونٍ · جِنَّةٍ · جَآنَّ · جَنَّتَ · جَنَّتِ · جِنَّةٌۢ · جُنَّةً · جَنَّةٍۭ · جَنَّ · جِنَّةٌ · جَنَّتَيْ · مَّجْنُونٍۭ · جِنَّةُ · جَنَّاتِ · مَّجْنُونٌ · أَجِنَّةٌ · جَنَّتُ · جَنَّةً

Kullanım örnekleri (gösterilen: 10; toplam: 201)

Kapsam içi kullanımlar arasından Kur'an sırasına göre ilk 10 tanesi gösteriliyor; toplam sayı 201. Bunlar, konuma dayalı kısa bir ön izleme olarak sunulmuştur ve gösterilmeyen 191 kullanımın oluşturduğu kanıtlardan daha güçlü sayılıp sıralanmamıştır.

2:25

وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا۟ هَٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَٰبِهًا وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:35

وَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

2:82

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:111

وَقَالُوا۟ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ

2:214

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُوا۟ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ

2:221

وَلَا تَنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا۟ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُو۟لَٰٓئِكَ يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ وَٱللَّهُ يَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلْجَنَّةِ وَٱلْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِۦ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

2:265

وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۭ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَـَٔاتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

2:266

أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلْكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَٱحْتَرَقَتْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

3:15

قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ

3:133

وَسَارِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

scriptural comparison

Neden tek bir örtme ailesi korunuyor

Geleneksel çevirilerin keskin biçimde ayrıldığı yerlerde bile Kur'an biçimleri tek bir örtme çekirdeği altında tutulur. İncil pasajları yalnızca destekleyici karşılaştırma olarak dahil edilir: eziyet eden bir katılımcının olası belirtilerden birine otomatik olarak indirgenmemesi gerektiğini gösterirler.

Belirleyici kanıt Kur'an'a aittir ve tam biçimlere dayanır. جِنَّة sözcüğünün on geçişinin tamamında gizlenmiş varlıklar anlamı korunur. Beşi gizlenmiş sınıfı doğrudan betimler; beşi bir elçi hakkındaki suçlamaların içinde geçer. Son beşini soyut bir zihinsel durum olarak çevirmek, çevredeki suçlamanın aynı harekeli sözcüğün kimliğinin yerini almasına izin vermek olur.

جَانّ sözcüğünün yedi geçişinde de aynı şekilde gizlenmiş varlık anlamı korunur. 27:10 ve 28:31'de تَهْتَزُّ titreşimi ifade eder, كَأَنَّهَا ise benzerliği işaretler. Paralel anlatılar anlatılan olayı belirleyebilir, ancak bu tam ismi yılana dönüştüremez. Karşılaştırmanın, miras alınmış beklentiyle olağanlaştırılmak yerine rahatsız edici kalmasına izin verilir.

İncil karşılaştırması Arapçanın anlamını belirlemez; yalnızca bu ihtiyatı destekler. Markos 9'da İsa, eziyet eden ruha seslenir ve ona acı çeken kişiden çıkmasını emreder. Matta 4:24, cinlerin eziyet ettiği kişileri hastalıkları, nöbetleri ve felci olan kişilerden ayrı olarak listeler. Yuhanna 10:20, bir ifadeyi diğerinin sözcüksel tanımı olarak kullanmak yerine, İsa'nın içinde bir cin bulunduğu ve onun sayıklamakta olduğu iddialarını yan yana getirir.

Bu pasajlar Kur'an'daki varlıkların ne olduğunu kanıtlamaz. İleri sürülen bir fail veya katılımcıyı deliliğe indirgememek için karşılaştırmalı bir gerekçe sağlarlar. Kur'an biçimleri envanteri kararı yöneten kanıt olarak kalır ve sözcüksel kararda sonraki hiçbir yorum literatürü kullanılmaz.

Birincil metin kaynakları

Diğer anlamların yetersiz kaldığı yerler

delilik

7:184

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا۟ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ

Alternatif: Düşünmüyorlar mı? Yoldaşlarında delilik yoktur; o yalnızca açık bir uyarıcıdır.

Araştırma aktarımı: Düşünmüyorlar mı? Yoldaşlarının yanında gizlenmiş varlıklar yoktur; o yalnızca açık bir uyarıcıdır.

Tam harekeli جِنَّة sözcüğü 37:158 ve 114:6'da da gizlenmiş varlıkları belirtir. Aynı sözcüğü yalnızca suçlama pasajlarında soyut bir duruma dönüştürmek, bağlama uydurmak için onun sözcüksel kimliğini değiştirir.

yılan

27:10

وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَٰمُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّى لَا يَخَافُ لَدَىَّ ٱلْمُرْسَلُونَ

Alternatif: Sonra onu bir yılanmış gibi titreşirken görünce arkasını dönüp geri çekildi.

Araştırma aktarımı: Sonra onu gizlenmiş bir varlıkmış gibi titreşirken görünce arkasını dönüp geri çekildi.

تَهْتَزُّ titreşimi zaten ifade eder, كَأَنَّهَا ise karşılaştırmayı açıkça işaretler. Paralel bir pasaj olayı belirleyebilir, ancak tam جَانّ sözcüğünü başka bir isimle değiştiremez.