وَٱلْمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِىٓ أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوٓا۟ إِصْلَٰحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Kur'an sözlüğü · taslak
قُرُوء
döngüler
Boşanmış bir kadının bekleme süresindeki sayılmış yinelenen aralıklar.
Sözcüksel kapsam
Kapsam: özenle seçilmiş parça kümesi · Kullanımlar: 1
Kökler: قرأ
Lemmalar: قروء
Biçimler: قُرُوٓءٍ
Kullanım örnekleri (gösterilen: 1; toplam: 1)
Kur'an sırasına göre gösterilen kapsam içi kullanım sayısı: 1.
Bu anlam neden seçildi?
Kur'an içi çekirdek, tümü atanmış hedef olan ve tam olarak ayrılan 88 aile geçişinin tümünde sınandı. Kur'an okunduğunda dinleme emirleri, yazılı bir kaydı okumaya yapılan atıflar, 75:16-18'deki dil bağlamı ve قُرْآن unvanı, düzenli ve işitilebilir okumayı birlikte temellendirir. Altmış altı geçiş قُرْآن'ı vahyin unvanı olarak kullanır; dört olay ismi kullanımı ise unvan yerine tan vaktini veya zamirle belirtilen okumayı adlandırır. 87:6'daki IV. Biçim, elçinin okumasını ettirgen biçimde mümkün kılar. 2:228'deki tam قُرُوءٍ kesimi, okuma çekirdeğinin yerine konmasıyla çelişir ve üç bekleme dönemini adlandıran bir sözcüksel çakışma olarak ayrılır; Kur'an bu dönemleri daha dar biçimde belirtmez. Kontrol edilen hizalanmış yedi kıraat, tanık düzeyindeki hemze gerçekleşmesine rağmen bu ilişkileri korur. Başka çakışma bulunmamıştır.