وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَٰنَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِى مِنۢ بَعْدِىٓ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى ٱلْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيْهِ قَالَ ٱبْنَ أُمَّ إِنَّ ٱلْقَوْمَ ٱسْتَضْعَفُونِى وَكَادُوا۟ يَقْتُلُونَنِى فَلَا تُشْمِتْ بِىَ ٱلْأَعْدَآءَ وَلَا تَجْعَلْنِى مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
Kur'an sözlüğü · taslak
أَسِفًا
derinden sıkıntı
Durum niteleyicisi, Musa'yı halkının yanlış eylemine duyduğu öfkenin yanı sıra yoğun sıkıntı içinde sunar.
Sözcüksel kapsam
Kapsam: özenle seçilmiş parça kümesi · Kullanımlar: 2
Kökler: أسف
Lemmalar: أسف
Biçimler: أَسِفًا
Kullanım örnekleri (gösterilen: 2; toplam: 2)
Kur'an sırasına göre gösterilen kapsam içi kullanım sayısı: 2.
فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَٰنَ أَسِفًا قَالَ يَٰقَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ ٱلْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِى
Bu anlam neden seçildi?
Ailenin beş kullanımının tümü sınırlandırılmış tek bir sayfada incelendi; korunan kayıt veya sıkıştırılmış aday bulunmaksızın her kullanım dondurulmuş bir hedeftir. Durum bildiren iki niteleyici, Musa'yı hem öfkeli hem de derinden kederli biçimde dönerken sunar; iki ad, Yakup'un Yusuf için duyduğu kederi ve elçinin inkâr yüzünden kendisini tüketebilecek kederini sunar. IV. Kalıp bitmişlik, Firavun halkını öç alınmadan önce ilahi hoşnutsuzluğu ettirgen biçimde kışkırtırken sunar. Ad durumu, durum hâli, ettirgen türetim, zaman, kişi ve sayı yerel olarak bileşir. Keder ile öfke, aynı yoğun sıkıntının bağlamsal duygusal yönleridir; Kur'an içi çelişkiler değildir. Hizalanmış okuyuş verisi veya çözümlenmemiş hiçbir sorun kalmamıştır.