ٱلَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ ٱللَّهِ قَالُوٓا۟ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَٰفِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوٓا۟ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَلَن يَجْعَلَ ٱللَّهُ لِلْكَٰفِرِينَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
Kur'an sözlüğü · taslak
حوذ
egemen olmak
Bir kişi üzerinde denetleyici egemenlik kazanmak.
Sözcüksel kapsam
Kapsam: özenle seçilmiş parça kümesi · Kullanımlar: 2
Kökler: حوذ
Lemmalar: استحوذ
Biçimler: نَسْتَحْوِذْ · ٱسْتَحْوَذَ
Kullanım örnekleri (gösterilen: 2; toplam: 2)
Kur'an sırasına göre gösterilen kapsam içi kullanım sayısı: 2.
ٱسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ ٱلشَّيْطَٰنُ فَأَنسَىٰهُمْ ذِكْرَ ٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ حِزْبُ ٱلشَّيْطَٰنِ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱلشَّيْطَٰنِ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ
Bu anlam neden seçildi?
X. kalıptaki her iki kullanım da denetlenen taraf olarak insanları alır. Fırsatçılar, inananları onlardan uzak tutarken inkârcılar üzerinde hâkimiyet kurduklarını ileri sürer; Şeytan ise kendi topluluğuna Allah'ı anmayı unutturan bir hâkimiyet kazanır. Zaman, şahıs, sayı ve kip bileşimsel kalır.