أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًا وَرَحْمَةً أُو۟لَٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ مِنَ ٱلْأَحْزَابِ فَٱلنَّارُ مَوْعِدُهُۥ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
Kur'an sözlüğü · taslak
ٱلْأَحْزَاب
fırkalar
Çoğul isim, vahyedilmiş hakikate verdikleri bölünmüş karşılıkla ayrışan hizipleri belirtir.
Sözcüksel kapsam
Kapsam: özenle seçilmiş parça kümesi · Kullanımlar: 4
Kökler: حزب
Lemmalar: حزب
Biçimler: أَحْزَابِ · أَحْزَابُ
Kullanım örnekleri (gösterilen: 4; toplam: 4)
Kur'an sırasına göre gösterilen kapsam içi kullanım sayısı: 4.
وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ ٱلْأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُۥ قُلْ إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱللَّهَ وَلَآ أُشْرِكَ بِهِۦٓ إِلَيْهِ أَدْعُوا۟ وَإِلَيْهِ مَـَٔابِ
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ
Bu anlam neden seçildi?
Ailedeki 20 geçişin tümü sınırlandırılmış bir sayfada incelendi; her geçiş, korunan kayıt veya sıkıştırılmış aday bulunmayan dondurulmuş bir hedeftir. Tekil, ikil ve kurallı çoğul işaretleri sayı ve durumu oluşturur. Tamlama ilişkileri Allah'a veya Şeytan'a bağlılığı belirler; üleştirmeli كُلّ her dinî topluluğu bir mezhep olarak sunar; çevredeki çatışma dili ise çoğul tarafları hizipler veya düşman koalisyonlar olarak sunar. Bunlar, çelişkili sözcüksel anlamlar değil, Kur'an içi tek bir çekirdek içindeki bağlamsal grup tasvirleridir. Hizalanmış okuyuş verisi veya çözümlenmemiş sorun kalmamıştır.