وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِذْ قَالُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَىْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ ٱلْكِتَٰبَ ٱلَّذِى جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنتُمْ وَلَآ ءَابَآؤُكُمْ قُلِ ٱللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
Kur'an sözlüğü · taslak
خَوْض
dalma
Eylem ismi, bağlamın sunduğu söyleme veya davranışa kendini kaptırarak dâhil olmayı belirtir.
Sözcüksel kapsam
Kapsam: özenle seçilmiş parça kümesi · Kullanımlar: 2
Kökler: خوض
Lemmalar: خوض
Biçimler: خَوْضِ · خَوْضٍ
Kullanım örnekleri (gösterilen: 2; toplam: 2)
Kur'an sırasına göre gösterilen kapsam içi kullanım sayısı: 2.
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى خَوْضٍ يَلْعَبُونَ
Bu anlam neden seçildi?
Ailenin 12 kullanımının tümü sınırlandırılmış tek bir sayfada incelendi; korunan kayıt veya sıkıştırılmış aday bulunmaksızın her kullanım dondurulmuş bir hedeftir. Dokuz çekimli I. Kalıp fiil, insanları söyleme veya davranışa girerken ya da bunu sürdürürken sunar; iki fiil adı bu katılımı bir etkinlik olarak paketler; bir etken ortaç ise katılımcıları belirtir. Kur'an bağlamları söylem veya davranışı sürekli biçimde kınar ve onu sık sık oyunla eşleştirir; yine de bu bağlamsal değerlendirme sözcüksel çekirdeğe katılmak zorunda değildir. Zaman, kişi, sayı, kip, ad hâli, belirlilik, iyelik sonekleri, ilgeçli tümleçler ve ortaç sayısı yerel olarak bileşir. Okuyuşa duyarlı, çakışmalı veya çözümlenmemiş hiçbir sorun kalmamıştır.