بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Kur'an sözlüğü · kabul edilmiş
رحمن
Yetiştirici
Bağımlı hayatı kuşatan, biçimlendiren, sürdüren, koruyan, öğreten, eski hâline getiren ve yöneten.
Sözcüksel kapsam
Kapsam: lemma · Kullanımlar: 57
Kökler: رحم
Lemmalar: رحمن
Biçimler: رَّحْمَٰنِ · رَّحْمَٰنُ · رَّحْمَٰنَ
Kullanım örnekleri (gösterilen: 10; toplam: 57)
Kapsam içi kullanımlar arasından Kur'an sırasına göre ilk 10 tanesi gösteriliyor; toplam sayı 57. Bunlar, konuma dayalı kısa bir ön izleme olarak sunulmuştur ve gösterilmeyen 47 kullanımın oluşturduğu kanıtlardan daha güçlü sayılıp sıralanmamıştır.
ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ
كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَٰكَ فِىٓ أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَآ أُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِٱلرَّحْمَٰنِ قُلْ هُوَ رَبِّى لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ
قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا۟ ٱلرَّحْمَٰنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا
قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّا
يَٰٓأَبَتِ لَا تَعْبُدِ ٱلشَّيْطَٰنَ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا
يَٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ ٱلرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَٰنِ وَلِيًّا
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَٱجْتَبَيْنَآ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُ ٱلرَّحْمَٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًا وَبُكِيًّا
Kur'an içi sözcüksel gerekçe
Neden 'Yetiştirici'?
Kur’an الرحمن’dan gelen azaptan söz eder (19:45), insanları الرحمن’dan kimin koruyabileceğini sorar (21:42) ve kastedilen zararı الرحمن’ın hükmü altına koyar (36:23). Bu cümleler, sözcüğün merhamete indirgenmesini dışlar.
Bunlar belirleyici sınır sınamalarıdır. Anlamın kendisi olarak merhamet; cezanın kaynağı, kendisinden korunma istenen güç veya zarar vermeyi amaçlayabilecek kişi olamaz. الرحمن ifadesini “En Merhametli” diye çevirmek merhameti bir unvana dönüştürür; ancak aynı sözcüksel gerilimi korur ve ayrıca رحمن ile رحيم arasındaki ayrımı ortadan kaldırır.
‘Yetiştirici’ hem bakım hem düzeltme boyunca tutarlı kalır. Bağımlı yaşamı kuşatan, biçimlendiren, öğreten, sürdüren, koruyan, onaran ve yöneten, onu yargılayabilir de. Olumlu çerçeve 55:1-4'te görülür: الرحمن Kur'an'ı öğretir, insanı yaratır ve ifadeyi öğretir.
Bu gerekçe tam olarak رحمن sözlük maddesiyle ilgilidir. Daha geniş رحم ailesi üzerinde daha sonra yapılan otomatik inceleme, daha önce kapsanmamış biçimler için 'merhamet göstermek'i seçti. Bu aile incelemesi, önceden kabul edilmiş 'Yetiştirici' girdisini seçmedi, değiştirmedi veya dönüştürmedi.
Diğer anlamların yetersiz kaldığı yerler
merhamet / en Merhametli
19:45
يَٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ ٱلرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَٰنِ وَلِيًّا
Alternatif: Babacığım, En Merhametli'den bir azabın sana dokunmasından korkuyorum.
Araştırma aktarımı: Babacığım, Yetiştirici'den gelecek bir cezanın sana dokunmasından korkuyorum.
Sözlüksel anlam olarak merhamet, kendisi azabın kaynağı olamaz. Bunu ‘En Merhametli’ unvanına dönüştürmek dilbilgisini yumuşatır, fakat الرحمن sözcüğünün cezalandırıcı bir cümlede neden seçildiğini açıklamaz. ‘Yetiştirici’, koruyucu bakımla birlikte düzeltici yönetimi de içerir.
merhamet / en Merhametli
21:42
قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ مِنَ ٱلرَّحْمَٰنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ
Alternatif: Gece ve gündüz sizi Merhametli'den kim korur?
Araştırma aktarımı: Sizi gece ve gündüz Yetiştiriciden kim korur?
Soru, insanları الرحمن’dan kimin koruyabileceğini sorar. Merhamet, korunma gerektiren bir güç değildir; oysa Yetiştirici’nin yönetici otoritesi hem korumayı hem de yargıyı içerebilir.
merhamet / en Merhametli
36:23
ءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً إِن يُرِدْنِ ٱلرَّحْمَٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا وَلَا يُنقِذُونِ
Alternatif: Merhametli bana zarar dilerse onların aracılığı bana hiçbir yarar sağlamaz.
Araştırma aktarımı: Yetiştirici benim için zarar dilerse onların şefaati bana hiçbir yarar sağlamaz.
Cümle, kastedilen zararı açıkça الرحمن’ın hükmü altına yerleştirir. “Yetiştirici”, sözcüksel kimliği değiştirmeden biçimlendirme, bakım, düzeltme ve yönetimi taşıyabilir; yalnızca merhamete dayalı bir karşılık belirtilen zararı taşıyamaz.
merhamet / en Merhametli
25:60
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱسْجُدُوا۟ لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا۟ وَمَا ٱلرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا
Alternatif: Onlara, “Merhametli'ye secde edin” denildiğinde, “Merhametli nedir?” derler.
Araştırma aktarımı: Onlara, “Yetiştirici'ye secde edin” denildiğinde, “Yetiştirici nedir?” derler.
Ayet, çağrılan ilahi unvan olarak الرحمن hakkındaki bir tartışmadır. “En Merhametli”, onların itirazını basit bir sıfatı bilmiyorlarmış gibi gösterir ve ayrıca bu projenin رحمن ile رحيم arasında koruduğu ayrımı ortadan kaldırır.
En Lütufkâr
55:1
ٱلرَّحْمَٰنُ
Alternatif: En Lütufkâr.
Araştırma aktarımı: Yetiştirici.
Sonraki hareketler Kur’an’ı öğretmek, insanı yaratmak ve ifadeyi öğretmektir. ‘Yetiştirici’, biçimlendirme, ilgi ve öğretimi genel bir nezaket teriminden daha iyi taşır.