وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا۟ كَاتِبًا فَرِهَٰنٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَٰدَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
Kur'an sözlüğü · taslak
آثِم
suçlu
Etken ortaç, kusurlu bir suç işleyen kişiyi veya iç yetiyi tanımlar.
Sözcüksel kapsam
Kapsam: özenle seçilmiş parça kümesi · Kullanımlar: 3
Kökler: أثم
Lemmalar: آثم
Biçimler: ءَاثِمٌ · ءَاثِمِينَ · ءَاثِمًا
Kullanım örnekleri (gösterilen: 3; toplam: 3)
Kur'an sırasına göre gösterilen kapsam içi kullanım sayısı: 3.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا أَوْ كَفُورًا
Bu anlam neden seçildi?
Ailenin 48 kullanımının tümü sınırlandırılmış üç sayfada incelendi. Yalnızca adı kapsayan sıkıştırılmış öneri bütün kök ailesiyle uzlaştırıldı: Kur'an 6:120 suçu kazanmayı karşılığıyla ilişkilendirir, 2:283 etken ortacı tanıklığı gizleyen bir kalbe uygular ve 68:12 yoğun niteleyiciyi yinelenen özellikler arasına koyar. İki II. Kalıp fiil adı 52:23 ve 56:25'te boş sözün yanında geçer; yedi hizalanmış tanığın tümü aynı sözcüksel biçimi ve yapıyı korur. 25:68'deki sonuç adı أَثَام, 25:69'un hemen ardından iki kat cezayı betimlemesi nedeniyle geçici olarak suçun karşılaşılan karşılığı diye verilir; bu yerel soru, kabul edilmiş bir ayrıma yükseltilmek yerine kullanıcı incelemesine bırakılır.