رب

Phạm vi từ vựng

Phạm vi: tập hợp phân đoạn được tuyển chọn · Các lần xuất hiện: 975

Các căn từ: ربب

Các bổ đề: رب

Các dạng: رَبِّ · رَبَّ · رَبُّ · رَّبِّ · رَّبُّ · رَّبَّ · أَرْبَابًا · رَبًّا · أَرْبَابٌ · رَبٌّ · رَّبٍّ

Ví dụ về lần xuất hiện (10 trên 975)

Các lần xuất hiện trong phạm vi được hiển thị: 10 trường hợp đầu tiên trong tổng số 975, theo thứ tự Quran. Đây là bản xem trước cô đọng dựa trên vị trí và không được xếp hạng là bằng chứng mạnh hơn 965 lần xuất hiện đã lược bớt.

classical derivational bridge

Vì sao «Đấng Duy trì» và «duy trì» thuộc về nhau

Ngữ liệu xếp رَبّ dưới ربب và رَبَّى dưới ربو vì các dạng biến tố nhìn thấy của chúng khác nhau. Tiếng Ả Rập cổ điển cũng minh nhiên công nhận رَبَّى là dạng được làm nhẹ của رَبَّبَ; vì vậy, đồ thị ghi cả hai cách phân tích cho đúng hai lần xuất hiện của động từ và bảo toàn mối quan hệ chăm sóc duy trì giữa chúng.

Trong 17:24, رَبِّ là danh từ: «Đấng Duy trì của tôi». Về sau trong cùng câu, رَبَّيَانِي có nghĩa «hai người đã duy trì tôi»: động từ mang lõi duy trì, đuôi số đôi xác định hai cha mẹ, và hậu tố cuối có nghĩa «tôi» ở vị trí tân ngữ. Trong 26:18, نُرَبِّكَ cũng được cấu tạo tương tự thành «chúng tôi duy trì ngươi».

Ibn Fāris ghi nhận hai cách phân tích vững chắc đối với رَبَّى: từ này có thể biểu thị sự tăng trưởng được gây nên từ ربو, hoặc có thể thuộc họ تربيب của ربب. Lisān al-ʿArab còn nói rõ hơn khi đặt رَبَّاه dưới ربب và mô tả nó là sự chuyển đổi phụ âm nhân đôi trong رَبَّبَ. Tiếng Ả Rập giữ cùng một kiểu biến đổi được công nhận trong أَمْلَلْتُ/أَمْلَيْتُ, دَسَّسَ/دَسَّى và صَدَّدَ/صَدَّى. Sībawayh cảnh báo rằng đây là sự biến đổi đã được chứng thực nhưng không có tính sản sinh; vì thế, nó hỗ trợ trường hợp có tư liệu này mà không cho phép tùy tiện hợp nhất các gốc.

Vì vậy, đồ thị giữ tách biệt các nút căn từ ربب và ربو đã nhập, vì họ từ ربو rộng hơn còn bao quát sự gia tăng, nâng cao, phồng lên và khoản tăng tài chính. Nó cung cấp cho đúng hai lần xuất hiện của động từ رَبَّى hai phân tích phái sinh có tài liệu chứng minh và chấp nhận cách hiểu ‘duy trì’ cho các lần xuất hiện đó. Nhờ vậy, phép thử trở nên đối xứng: ‘Đấng Duy Trì của tôi ... như họ đã duy trì tôi’ giữ nguyên một nghĩa cốt lõi, còn ‘Chúa của tôi ... như họ đã làm chúa trên tôi’ thì không. Do đó, ‘Chúa’ bị bác bỏ với tư cách là cách QuranGraph chuyển dịch رَبّ, chứ không được giữ lại như một phương án thay thế theo ngữ cảnh. Nguyên tắc bất biến này trung lập về sở chỉ: cha mẹ thực hiện hành động duy trì ở 17:24, gia đình Pha-ra-ôn nhận mình đã làm điều đó ở 26:18, và những người thuộc triều đình được gọi là رَبّ trong Surah Yusuf cũng có thể đảm nhiệm cùng quan hệ Đấng Duy Trì. Ngữ cảnh xác định ai đảm nhiệm quan hệ ấy và mệnh đề được cấu tạo ra sao; nó không thay thế nghĩa cốt lõi của từ vựng bằng ‘chủ nhân’ khi đối tượng là con người và bằng ‘Đấng Duy Trì’ khi đối tượng là Thượng đế.

Kho ngữ liệu tiếng Ả Rập của Quran (QAC) cung cấp các nhãn ngữ pháp được đồ thị này sử dụng. Kho ngữ liệu xếp danh từ رَبّ vào họ ربب và động từ رَبَّى vào họ ربو vì رَبَّى có hình thức bề mặt đều đặn của một động từ Dạng II có phụ âm gốc cuối yếu. Đây là một quyết định phân loại hữu ích về cách từ được chia; nó không chứng minh rằng hai từ không liên quan. Nhóm tra cứu ربي đã chuẩn hóa của ứng dụng cũng chứa رِبِّيُّونَ sau khi bỏ các dấu nguyên âm, nên cầu nối chỉ được gắn vào đúng hai phân đoạn động từ ấy, chứ không phải mọi mục trong nhóm tra cứu đó. Nhóm tra cứu رب đã chuẩn hóa tạo thêm hai trường hợp trùng ngoài ý muốn: danh từ tài chính رِبًا ở 30:39 và tiểu từ không có căn từ رُبَّ bên trong رُبَّمَا ở 15:2. Cả hai đều bị loại khỏi phạm vi Đấng Duy Trì được chấp nhận, hiện gồm 975 phân đoạn bắt nguồn từ ربب; mỗi phân đoạn bị loại vẫn có thể được truy vết trong phạm vi rà soát riêng.

Nguồn văn bản sơ cấp

• Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha: ربو رَبَّيْتُهُ / التربيب
• Lisān al-ʿArab: ربب رَبَّبَه / رَبَّاه
• Từ điển Quranic Arabic Corpus: ربب Danh mục gốc ربب
• Từ điển Quranic Arabic Corpus: ربو Danh mục gốc ربو
• Chú giải về Sībawayh: yāʾ cuối thay cho sự nhân đôi phụ âm باب ما شذ فأبدل مكان اللام الياء لكراهية التضعيف

Những chỗ các nghĩa khác không phù hợp