وَأَذَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوْمَ ٱلْحَجِّ ٱلْأَكْبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِىٓءٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُۥ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
《古兰经》词汇表 · 草稿
أَذَان
通知
公开发出一个消息,并可以公开使用。
词汇范围
范围: 经整理的片段集合 · 出现实例: 1
词根: أذن
词元: أذان
形式: أَذَٰنٌ
出现实例示例（显示 1 个，共 1 个）
按《古兰经》顺序显示范围内的全部出现实例：共 1 个。
选择此词义的原因
暂定的《古兰经》内部核心已在全部102个词族出现例中检验。84个指定目标被精确划分，而18个受保护的أذن“耳朵”出现例虽经检查但未作编辑；这些具体器官构成听觉接收的锚点。许可构式描写某项请求或行为获得准许，而宣告和通知构式则使一则消息进入他人的听闻。在2:279，Shubah采用延长的通知形式，而其他对齐见证本采用接受性的祈使式；“注意”保留了它们共有的战争通知力度，同时不抹去方向性细微差别。未发现确切的词汇冲突。从实体听觉到授权的宽泛桥接、2:279的对齐变异，以及第84章中的留意用法，仍是明确留待用户审查的问题。