《古兰经》词汇表 · 已接受

لَقَّى / يُلَقَّى

向领受者呈上某物

II式 لَقَّى：把进入与领受者相遇关系之中的事物呈给该领受者。语态决定采用“向领受者呈上某物”还是“获呈某物”。

词汇范围

范围: 经整理的片段集合 · 出现实例: 6

词根: لقي

词元: لقى

形式: يُلَقَّىٰ · يُلَقَّ · تُلَقَّى · لَقَّىٰ

出现实例示例（显示 6 个，共 6 个）

按《古兰经》顺序显示范围内的全部出现实例：共 6 个。

25:75

أُو۟لَٰٓئِكَ يُجْزَوْنَ ٱلْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا۟ وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَٰمًا

27:6

وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلْقُرْءَانَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ

28:80

وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ ٱللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا وَلَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلصَّٰبِرُونَ

41:35

وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

41:35

وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

76:11

فَوَقَىٰهُمُ ٱللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمِ وَلَقَّىٰهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا

以《古兰经》本身为依据的词汇理据

贯穿整个词族的同一操作

这并不是语境改变了词义。لقي 保留同一个空间关系操作，即相遇；形态结构决定每个用例如何命名。

不变项是相遇：参与者或被转移的题元与对应方、接收者、目的地、表面、状态、事件或方向形成实际接触或共处关系。周围的经文确定参与者和情境；它并不会用新的词汇意义取代这一关系。

形态结构凸显这一操作的不同侧面。I 式和 III 式直接命名相遇。II 式把与接收者发生相遇的事物呈现给接收者。IV 式将一个题元投入与目的地的相遇关系。V 式将接受的一侧命名为‘接收’。VIII 式命名相互相遇，而分词则命名相遇、使之进入相遇或接收的参与者。

27:6 与 2:37 的对比清楚展示了这一方法。在 27:6 中，II 式被动形式 تُلَقَّى 将受话者呈现为获授《古兰经》的一方。在 2:37 中，V 式主动形式 تَلَقَّى 将阿丹呈现为接受言辞的一方。表面上相似的字母并不足以支持一个不加区分的英语释义；记录的词式和语态决定相遇的哪一侧被凸显出来。

名词 تِلْقَاء 命名方向，即相遇所在的方向。因此，运动或介词可以表达朝该方向移动，或表示源自该方向，而无需把‘朝向’‘面对’和‘依照’变成这个名词本身彼此竞争的不同义项。

原始文本来源