فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ
《古兰经》词汇表 · 已接受
حِين، حِينَئِذ
时间
由其结构确定或限定的一个时间点或时间跨度。
词汇范围
范围: 语义单位 · 出现实例: 35
词根: حين
词元: حين
形式: حِينَ · حِينٍ · حِينٍۭ · حِينِ · حِينَئِذٍ · حِينٌ
出现实例示例（显示 10 个，共 35 个）
按《古兰经》顺序显示范围内的出现实例：展示前 10 个，共 35 个。这些实例仅作为按位置选取的简要预览，其证据强度并不高于另外 25 个未显示的实例。
لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسْـَٔلُوا۟ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْـَٔلُوا۟ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهَا وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ
قَالَ ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ
فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءَامَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَٰنُهَآ إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُوا۟ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍ
أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ
تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ
以《古兰经》本身为依据的词汇理据
为什么该词仍保留“时间”义
该图谱不把“时间”“直到某个时间”“当……时”“每次”“一段时间之后”和“在那个时间”视为相互竞争的义项，也不在其间作出取舍。حِين 贡献的是“时间”之义；周围的语法则组合出各个更大的表达式。
在 2:36 和 12:35 中，إِلَىٰ 或 حَتَّىٰ 提供终点，因此该短语应理解为“直到某个时间”。朝向该终点的方向关系并不属于 حِين 本身。
在 16:6 中，后续事件确定了牲畜返回的时间。英语可以把该短语压缩为相当于“当……时”的表达，但词语层仍保留“时间”，使语法所贡献的意义保持可见。
在 14:25 中，كُلّ 提供全称性和反复性，从而构成“每次”。在 38:88 中，بَعْد 提供后置次序，从而构成“一段时间之后”。这两种关系都不要求为 حِين 另设一个词汇义项。
在 56:84 中，附着的回指词 إِذ 确定了当前凸显的事件，从而构成“在那个时间”。在 76:1 中，مِنَ ٱلدَّهْرِ 将一个时间置于更大的时代之内。因此，在保持同一词汇核心不变的同时，该结构可以确定一个时间点或一段时间。
其他词义失效之处
永远
2:36
فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ
备选方案: 永远在地球上定居和享受，直到一个有界的终点
研究译文: 常住和享受,直到一个时期
إلى 结构使该时间终止；无界的“永远”与这一终点相矛盾。
即时
12:35
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ
备选方案: 他们决定只把他监禁到一个瞬时点
研究译文: 他们决定把他囚禁到一段时间
监禁在终点之前持续，因此“时间”不能被缩窄为没有时长的一瞬。
一次独特的场合
14:25
تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
备选方案: 它只在一次场合结出果实
研究译文: 它每次都结出果实
全称量词 كل 要求每一个相关时间，而不是一次事件。
截止日期
16:6
وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ
备选方案: 你带他们回家的时候,他们很美丽
研究译文: 当你们把它们带回时，你们在其中看见美
返回这一事件确定了一个时间；它并不赋予到期日或期限届满的关系。
另一个未来之日
56:84
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ
备选方案: 将来你将会在不相干的日子寻找
研究译文: 那时你们正在观看
回指性的 إذ 指向紧接在前的事件，从而确定那个时间。
全年龄
76:1
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا
备选方案: 整个时代作为自身的一部分临到人
研究译文: 时代中的一段时间曾临到人
部分结构 من الدهر 把一个时间置于更大的时代之内。